Sərvət bərabərsizliyi. Mülkiyyət bərabərsizliyinin yaranması - qonşu icmada sosial diferensiallaşma

Qonşu icmaya keçidlə çökməyə başlayır bərabərlikçi cəmiyyət, yəni bərabərlik cəmiyyəti. Məhz bu dövrdə görünməyə başlayır əmlak bərabərsizliyi - mülkiyyət diferensasiyası. Sərvət bərabərsizliyi sərvət miqdarındakı fərqlərə aiddir. Üstəlik, bütün icma üzvləri eyni sosial statusa malik idilər.

üçün əsas əmlak bərabərsizliyi - mülkiyyət diferensasiyası keçid yaradır fərdi təsərrüfat. Hər biri böyük ailə yalnız onun torpaq sahəsindən gəlir əldə edib. Məhsul fərqli ola bilər. Bunun səbəbləri bunlardır:

1. İnsanların müxtəlif qabiliyyətləri var. Hər kəs bacardığı qədər çalışırdı. Biri istedadlıdır, bacarıqlıdır, biri yox; biri çalışır, digəri tənbəldir; biri gənc, digəri yaşlı; biri güclə dolu, digəri zəif və ya xəstədir.

2. Ailə işçilərinin gender tərkibi. Şumlayanda kənd təsərrüfatının kişilərə ehtiyacı var iş qüvvəsi. Ailədə kişilər çox olsa, çox iş görə bilərlər. Əgər kişilər azdırsa, nəticələr daha pis olacaq.

3. Torpaq sahələri müxtəlif münbitliyə malikdir. Hətta qonşu ərazilər də təbii torpaq münbitliyinə görə fərqlənə bilər. Bir bölmə yuxarıda, digəri aşağıda yerləşir. Bir ərazini su basıb, digəri quruyub və s. Bütün bunlar birlikdə ona gətirib çıxardı ki, fərdi təsərrüfatlar müxtəlif məhsullar aldı.

Sərvət bərabərsizliyinin yaranması qonşu cəmiyyətdə yaradılmışdır Problemlər.

İnsanlar daha şanslı qonşularına həsəd aparırlar. Paxıllıq münaqişələrə səbəb olur. Əgər zənginləşən icma üzvləri cəmiyyətin mənafeyinə etinasızlıq göstərib, həyasızlaşmağa başladılarsa, bu, digər icma üzvlərinin cavab tədbirləri görməsinə səbəb olurdu. Camaatın az şanslı üzvləri birləşərək varlanan xalqın iqtisadiyyatını dağıtmağa getdilər. Bu, qarşıdurmalara, döyüşlərə və toqquşmalara səbəb oldu. İcma üzvləri bir-birini məhv edə bilər. Qan davası adətini nəzərə alsaq, dava onilliklər boyu davam edə bilər. Düşmənlər bundan istifadə edə bilərdilər - onlar hücum edib icmanın torpaqlarını ələ keçirə bilərdilər. Cəmiyyət mövcudluğunu dayandıra bilər.

Qonşuluq İcması bu sərvət bərabərsizliyini düzəltməyə çalışdı:

1. Limitlər çəkilərkən torpağın münbitliyi nəzərə alınıb. Əgər əvvəllər torpaq daha pis idisə, növbəti bölgüdə daha yaxşı torpaq verildi. Və əksinə - torpaq daha yaxşı idisə, daha pis torpaq verdilər. İcma üzvlərinin ailələrinə müxtəlif keyfiyyətli, yaxşı, orta və zəif münbit torpaqlar verilirdi. Bu torpaqlar bir davamlı massivdə deyil, zolaqlarda, müxtəlif yerlərdə yerləşirdi.

2. İstehsal olunan məhsulun yenidən bölüşdürülməsi - liturgiya. Bayramlar təşkil edilərkən onların keçirilməsi bəzi ailələrə həvalə olunurdu. Gəlirlərinin bir hissəsini xərcləyiblər. Nəticədə əmlakla bağlı vəziyyət düzəldi. Lakin bu tədbirlər yalnız mülkiyyət differensasiyasını məhdudlaşdırsa da, buna mane ola bilmədi.

Qonşu icmanın kollektiv fondunun yaradılması

Qonşu icmada insanlar ümumi (ümumicma) fond yaradırlar - sözdə kollektiv fond. Onun vəsaiti ümumi ehtiyaclara: suvarma sisteminin tikintisinə sərf olunacaq kanallar, bəndlər, bəndlər; regionlararası mübadilə və hərbi kampaniyaların təşkili; sənətkarların saxlanması; dini ehtiyac.

Dini kultlar istehsalla bağlı kultlar kimi yaranır. Yerin məhsuldarlığını, mal-qaranın məhsuldarlığını və qadınların məhsuldarlığını təmin etmək üçün tanrıları sakitləşdirmək lazımdır. Bütün cəmiyyət üçün məhsuldarlıq və məhsuldarlıq istəmək üçün dini mərasimlər və festivallar təşkil edildi. Tanrılara qurban kəsmək üçün bitkilər və heyvanlar tələb olunurdu.

Kollektiv fonddan vəsait təkcə kollektiv ehtiyacları ödəmək üçün getmədi, həm də ehtiyat rolunu oynadı (istehsalın genişləndirilməsi zamanı) və sığorta (təbii fəlakətlər və məhsul çatışmazlığı zamanı) ehtiyatlar - vəsaitlər. Kollektiv fond dövlətçilik dövrünün gələcək vergi sistemi üçün prototip rolunu oynamışdır. Vergilər ideyası kollektiv fond ideyasından “böyüdü” - ümumi ehtiyaclar üçün ümumi fondun yaradılması. İbtidai cəmiyyətdə bunlar icmanın ümumi ehtiyacları idi və ilk dövlətlər meydana çıxanda bu ümumi ehtiyaclar milli ehtiyaclara çevrilirdi.

Tarixən iki növ kollektiv fond mövcud olmuşdur:

1. Rəhbərin evinə tabe olan müqəddəs ev. Bu tip kollektiv fond irriqasiyanın az rol oynadığı və ya heç oynamadığı cəmiyyət üçün xarakterikdir. Məsələn, Şərqi Slavlar kimi yağışlı suvarma olan ərazilər. Hər bir təsərrüfat öz gəlirinin müəyyən hissəsini ümumi ehtiyaclar üçün, artıq məhsulun bir hissəsini, yəni özünə lazım olan məhsulu saxlayan fərdi təsərrüfat ehtiyaclarından artıq hissəsini ayırırdı. Yığılan vəsait böyük anbarlarda saxlanılırdı. Rəhbər icma başçısı kimi həm də kollektiv fondun rəhbəri olur. Rəhbər bu əmlakı idarə edəcəyi üçün liderin evində nəzarət və nəzarət üçün anbarlar tikilir.

Kollektiv fondun əmlakının sahibi icma üzvləri əsas tanrı - bu cəmiyyətin himayədarı hesab edirdilər. Əslində birbaşa kollektiv sahibi bütün camaat idi. Lider yalnız bu mülkü idarə edirdi.

Etnoqrafik materialdan belə hallara rast gəlinirliderlər nəyisə mənimsəməyə çalışdıkollektiv fond. Nəticədə camaat ən yaxşı halda onları tutduqları vəzifələrdən uzaqlaşdıraraq yenisini seçdilider, və ən pis halda -lider öldürüldü.

2. Allahın müqəddəs sahəsi. Termin qədim zamanlarda ortaya çıxdı. Bu tip kollektiv fond suvarma tələb olunan cəmiyyətlər üçün xarakterikdir. İcma üzvləri suvarma qurğularının tikintisi üzrə birgə işi davam etdirdilər. Bu halda icma “Tanrının müqəddəs tarlası” adlanan torpağın bir hissəsini ayırdı və burada icma üzvləri birlikdə torpağı işlədilər. Bu müqəddəs tarladan əldə edilən məhsul rəhbərin evində tikilmiş kollektiv tövlələrdə saxlanılır və ümumi ehtiyaclara xərclənirdi. Müqəddəs tarlada görülən işlər rəhbər tərəfindən təşkil edilmiş və nəzarət edilmişdir. Kollektiv fondun torpağına və əmlakına mülkiyyət hüququ yox idi.

Beləliklə, qonşu cəmiyyətdə iki fond formalaşdırıldı: 1) ayırmaların daxil olduğu fərdi fond icmanın onlara münasibətdə ali kollektiv mülkiyyətçi kimi çıxış etdiyi icma üzvləri; və 2) icmanın birbaşa kollektiv mülkiyyətçi kimi çıxış etdiyi kollektiv fond.

Dünya istehsalı proseslərində ev təsərrüfatlarının sərəncamında olan gəlirlərin bölüşdürülməsi mühüm yer tutur. Gəlir bərabərsizliyini ölçmək üçün əhalinin bərabər paylara - despli və kvintellərə (tədqiq olunan əhalinin 1/10 və 1/5 hissəsi) bölünməsinin statistik texnikasından geniş istifadə olunur. Ölçmə yuxarı, orta və aşağı qruplar üzrə gəlirlərin müqayisəsini əhatə edir. Gəlirlərin desillər və kvintillər üzrə bölgüsü gəlirlərin diferensiallaşma dərəcəsini və təmərküzləşmə səviyyələrini əks etdirir

Əhalinin alıcılıq qabiliyyəti.

Ölkələrarası gəlir səviyyələri. 1980-1990-cı illərdə dünya əhalisinin qrupları arasında gəlirlərin bölüşdürülməsində dəyişikliklər baş verdi. İlk beş desil, dünya əhalisinin içərisində yerlərini nəzərə alaraq, əsasən Çin və Hindistanda sürətli gəlir artımı hesabına öz gəlir payını artırıb. Çin birinci desillikdən daha yüksək səviyyəyə keçdikcə birinci desildə gəlir artım tempi yavaşladı. 1990-cı illərin əvvəllərində bu desil tropik Afrika və Banqladeş əhalisi tərəfindən müəyyən edilirdi.

Adambaşına düşən gəlirin azalması ilə əlaqədar olaraq altıncı-doqquzuncu desillər öz paylarını azaldıb. Orta gəlirli ölkələrin, əsasən də ölkələrin əhalisini əhatə edən yeddinci desil latın Amerikası, təxminən bir xal itirdi. Neft ixrac edən ölkələrin əhalisi doqquzuncu desildə cəmləşmişdir;

Dünyanın zəngin əhalisinin alt onluğu nisbi olaraq gəlir payını artırdı sürətli templə ABŞ-da iqtisadi artım.

Ümumilikdə yuxarı və aşağı desillər öz paylarını artırıb, ön qruplar isə azalıb. Desillər arasındakı fərqlər əhəmiyyətli olaraq qalır. Dünya əhalisinin ilk beş qrupunda əhəmiyyətli artıma baxmayaraq, orada adambaşına düşən gəlir dünya orta göstəricisinin 10%-ni, yuxarı qrupda isə adambaşına düşən gəlirin cəmi 1,25%-ni keçmir (Cədvəl 16.1).

Başqa bir hesablamaya görə, dünya əhalisini 20%-lik beş qrupa böldükdə, dünya gəlirlərinin ən zəngin kvintilinə gedən payı 1965-ci ildən 1990-cı ilə qədər artmışdır. əvvəl. 83%. Digər kvintillərin payı azalıb. 1965-ci ildə ən zəngin kvintilin adambaşına düşən orta gəliri aşağı kvintilinkindən 31 dəfə, 1994-cü ildə isə 78 dəfə idi. Müqayisə üçün qeyd edək ki, ən aşağı onluğa daxil olan ən zəif inkişaf etmiş ölkələrin 582 milyon sakininin ümumi gəliri 1999-cu ildə 1,135 milyard dollar dəyərində qiymətləndirilən 200 ən böyük milyarderin ümumi sərvətindən təxminən 8 dəfə azdır.

Şəxsi gəliri təhlil etməyin bir yolu Lorenz əyrisini qurmaqdır (şək. 16.1). Üfüqi oxda gəlir alanlar bütün əhaliyə nisbətdə pay qrupları üzrə - adətən desil və ya kvintillə düzülür. Səhmlər şaquli ox üzərində qurulur ümumi gəlir hər qrup tərəfindən qəbul edilir. Hər oxun sonu 100% təşkil edir və onlar bərabərdir. Qrafik kvadrat şəklindədir və diaqonal sol alt küncdən yuxarı sağ küncə keçir. Diaqonalın hər bir nöqtəsində, alınan gəlirin faizi payla bərabərdir onu qəbul edən əhali. Bu, gəlir bölgüsündə bərabərlik xəttidir. Gəlir alanların hər bir faiz qrupu ümumi gəlirin tam eyni faizini alır (Şəkil 16.1).

Dünyada elə bir ölkə yoxdur ki, orada gəlir bölgüsündə tam, ideal bərabərlik olsun, ona görə də Lorenz əyrisi həmişə aşağı sol küncdən gələn diaqonalın sağında yerləşir. Gəlirlər arasında daha qeyri-bərabər paylanır faiz qruplarıəhali, Lorenz əyrisi üfüqi və sağ şaquli oxlara doğru əyilir.

Çox vaxt nisbi gəlir bərabərsizliyi Gini əmsalı və ya Gini konsentrasiyası əmsalı kimi göstərilir. Diaqonal xətt ilə Lorenz əyrisi arasındakı sahəni əyrinin yerləşdiyi kvadratın yarısının sahəsinə bölmək yolu ilə hesablana bilər. Cini əmsalı məcmu, məcmu göstəricidir və 0-dan 1-ə qədər dəyişə bilər. Sıfıra bərabər olan göstərici əhalinin gəlir bölgüsündə tam bərabərliyini, birə bərabər olan göstərici isə gəlirlərin bölüşdürülməsində tam bərabərsizliyi bildirir. Belə ki, Cini əmsalı nə qədər yüksək olarsa, ölkədə gəlirlərin bölüşdürülməsində qeyri-bərabərlik səviyyəsi bir o qədər yüksək olar. olan ölkələrdə qeyri-bərabər paylanması gəlir əmsalı 0,5 və yuxarı, gəlirin nisbətən bərabər paylandığı ölkələrdə isə 0,20 ilə 0,35 arasında dəyişir.

Cini əmsalının göstəriciləri, eləcə də əhalinin onda və beşdə bir hissəsinə düşən gəlir paylarının müqayisəsi dünya gəlirlərinin bölüşdürülməsində fərqin artdığını göstərir. 1960-cı ildə 0,44, 1989-cu ildə artıq 0,55 idi.

Alt sistemlərdə mülkiyyət bərabərsizliyi. Gəlir alanların dərəcələri inkişaf etməkdə olan və Şərqi Avropa ölkələrində Qərb ölkələrinə nisbətən əhəmiyyətli dərəcədə dərin sərvət bərabərsizliyini göstərir. Qərb ölkələrində əhalinin ən kasıbı ilə ən zəngin 20%-i arasındakı fərq altı dəfədir inkişaf etməkdə olan ölkələr- demək olar ki, on dəfə. 1990-cı illərdə ən kasıb və ən varlılar arasındakı uçurum

Sənayedə qruplar bir qədər azaldı inkişaf etmiş ölkələr, inkişaf etməkdə olan ölkələrdə isə eyni səviyyədə qaldı.

İnkişaf etmiş ölkələr uzun tarixi dövr ərzində bərabərsizlik səviyyələrində azalma müşahidə etmişlər. İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə adambaşına düşən gəlir artdıqca sərvətlərin bölüşdürülməsində qeyri-bərabərlik artdı. Latın Amerikası ölkələrində piramidanın aşağı və yuxarı hissəsində gəlir bölgüsündə bərabərsizlik bütün inkişaf etməkdə olan ölkələrlə müqayisədə daha dərindir. Əhalinin ən yoxsul 20%-i gəlirlərin 3-2,5%-ni, ən varlı 5%-i isə gəlirlərin 30-33%-ni təşkil edib, yəni fərq 11-12 dəfə olub. 1990-cı illərdə bir çox Latın Amerikası ölkələrində əhalinin ən zəngin 20%-nin gəliri aşağı kvintilin gəlirindən 15 dəfə, Braziliyada isə 26 dəfə, desillərdə isə 53 dəfə (1996) çox idi. Oxşar tendensiyalar gəlir səviyyəsi nisbətən aşağı olan ölkələrdə də müşahidə olunub. Ümumiyyətlə, inkişaf etməkdə olan ölkələrdə gəlir bölgüsündə baş verən dəyişikliklərin ümumi istiqamətləri S.Kuznetsin gəlir bölgüsündə qeyri-bərabərliyin inkişafın ilkin mərhələlərində artır və sonra hamarlaşmağa başlaması tezisini dəstəkləmir.

Bərabərsizliyin davam etməsi və bir sıra ölkələrdə dərinləşməsi əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin maddi vəziyyətini dəyişmir. Aşağı qruplar üçün düz və ya azalan gəlir payı bəzən mütləq şəkildə onların gəlirlərinin azalması ilə müşayiət olunur. Gəlirlərin həm ölkələr arasında, həm də ölkələr daxilində, xüsusən də inkişaf etməkdə olan ölkələr arasında bölüşdürülməsi problemi dünyada ən kəskin ziddiyyətlərdən biridir. İqtisadi siyasət, gəlir bölgüsündə artan bərabərsizliyə və ya belə bir vəziyyətin davam etməsinə əsaslanaraq, inkişafa ziddir.

Keçmişdə bəzi çərçivələr daha çox gəlir bərabərsizliyinin müsbət təsir göstərə biləcəyini iddia edirdi iqtisadi artım gəliri zənginlərə yenidən bölüşdürməklə, yoxsullar isə yığmır. Bu fikir güman edir ki, daha yüksək artım daha böyük bərabərsizlik bahasına baş verə bilər.

Praktiki təcrübə çoxdan sübut etdi ki, daha az bərabərsizlik istehsalın səmərəliliyini və iqtisadi artımı artıra bilər. Gəlir boşluqları yaxınlaşdıqca səhiyyə və işçi qüvvəsinin təhsili məsələləri həll edilir

Sosial bərabərsizlik- fərdlərin, sosial qrupların, təbəqələrin, siniflərin şaquli sosial iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində olduğu və ehtiyacları ödəmək üçün qeyri-bərabər həyat şanslarına və imkanlarına malik olduğu diferensiallaşma forması. Çox ümumi görünüş bərabərsizlik insanların qeyri-bərabər çıxış əldə etdikləri şəraitdə yaşamaları deməkdir məhdud resurslar maddi və mənəvi istehlak. 2006-cı ilə olan məlumata görə, insanların ən zəngin 1%-i planetin sərvətinin 40%-dən çoxuna sahibdir. Digər hesablamalar göstərir ki, ən zəngin 2 faiz planetin sərvətinin 50 faizindən çoxuna sahibdir.

Ən təhlükəlisi, anadangəlmə istedadlı insanların uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə əlverişsiz sosial-iqtisadi şərait səbəbindən öz istedadlarını reallaşdıra bilmədiyi, cəmiyyət üzvlərinin şəxsi səyləri ilə əlaqəli olmayan aşağı səviyyəli imkan bərabərsizliyi hesab olunur. Məsələn, yoxsul ailələrin parlaq övladlarının yaxşı təhsil almaq imkanları yoxdur və nəticədə “yoxsulluq tələsinə” düşürlər.

Sosial bərabərsizlik bir çox insanlar (əsasən işsizlər, iqtisadi miqrantlar, yoxsulluq həddində və ya aşağıda olanlar) tərəfindən ədalətsizliyin təzahürü kimi qəbul edilir və yaşanır. Cəmiyyətdə sosial bərabərsizlik və sərvət təbəqələşməsi, bir qayda olaraq, xüsusilə keçid dövründə sosial gərginliyin artmasına səbəb olur.

Əsas prinsipləri sosial siyasət bunlardır:

qiymət artımı və indeksasiya üçün müxtəlif kompensasiya formalarının tətbiqi yolu ilə həyat səviyyəsinin qorunması;
yoxsul ailələrə yardım göstərmək;
işsizlik halında yardımın verilməsi;
sosial sığorta siyasətinin təmin edilməsi, işçilər üçün minimum əmək haqqının müəyyən edilməsi;
təhsilin, səhiyyənin inkişafı, mühitəsasən dövlət hesabına;
kvalifikasiyaların təmin edilməsinə yönəlmiş fəal siyasətin aparılması.

Bərabərsizliyin səbəbləri

Münaqişə nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən qeyri-bərabərliyin səbəbi iqtidarın imtiyazlarının qorunmasıdır və kim cəmiyyətə nəzarət edirsə, o, şəxsən özü üçün fayda əldə etmək imkanına malikdir, bu, nüfuzlu qrupların hiylələrinin nəticəsidir; status. Robert Michels oliqarxiyanın dəmir qanununu çıxardı: oliqarxiya həmişə bir təşkilatın ölçüsü müəyyən bir dəyəri keçdikdə inkişaf edir, çünki 10 min adam hər bir işdən əvvəl bir məsələni müzakirə edə bilməz;

Tarix boyu sosial bərabərsizliyin dərəcəsinin dəyişməsi

Gerard Lenski cəmiyyətin mərhələlərini bərabərsizlik baxımından müqayisə etdi və tapdı:

Bərabərsizlik meyarları

Maks Veber

Maks Veber bərabərsizlik üçün üç meyar müəyyən etdi:

Birinci meyardan istifadə etməklə bərabərsizlik dərəcəsi gəlir fərqləri ilə ölçülə bilər. İkinci meyardan istifadə - şərəf və hörmət fərqi. Üçüncü meyardan istifadə edərək - tabeliyində olanların sayına görə. Bəzən kriteriyalar arasında ziddiyyət yaranır, məsələn, professor və keşiş bu gün az gəlirli olsa da, böyük nüfuza malikdir. Mafiya lideri zəngindir, lakin onun cəmiyyətdəki nüfuzu minimaldır. Statistikaya görə, zəngin insanlar daha uzun yaşayır və daha az xəstələnirlər. İnsanın karyerasına sərvət, irq, təhsil, valideyn məşğuliyyəti və şəxsi rəhbərlik qabiliyyəti təsir edir. Ali təhsil karyera nərdivanında yüksəlməyi asanlaşdırır böyük şirkətlər kiçiklərə nisbətən.

Bərabərsizlik rəqəmləri

Şəklin üfüqi eni müəyyən gəliri olan insanların sayını bildirir. Fiqurun yuxarı hissəsində elita var. Son yüz il ərzində Qərb cəmiyyəti piramidal quruluşdan almaz formalı quruluşa doğru təkamül keçirmişdir. Piramidal quruluşda yoxsul əhalinin böyük əksəriyyəti və kiçik bir ovuc oliqarx var. Almaz strukturu orta təbəqənin böyük payına malikdir. Almaz formalı bir quruluş piramidal quruluşa üstünlük verilir, çünki böyük bir orta təbəqə bir dəstə kasıbın vətəndaş müharibəsinə başlamağa imkan verməyəcəkdir. Və birinci halda kasıblardan ibarət böyük əksəriyyət sosial sistemi asanlıqla alt-üst edə bilir.

həmçinin bax

Qeydlər

Guardian 6 dekabr 2006 Dünyanın ən zəngin 1%-i bütün sərvətin 40%-nə sahibdir, BMT-nin hesabatı
BBC, 5 dekabr 2006 Ən zəngin 2% "sərvətin yarısına" sahibdir.
Arnold Xaçaturov. Bərabərsizlik ölkəsi // Novaya qazeta. - 2018. - No 107. - S. 8-9.
Karnegi Moskva Mərkəzi 19-20 sentyabr 2018-ci il

Hətta mezolit dövründə bəzi ailələr bir sıra cəhətlərə görə (sayı, fərdi keyfiyyətləri, fəaliyyət şəraiti) digər ailələrdən üstün idilər. Məhz bu ailələr özlərinə daha böyük miqdarda artıq məhsul götürdülər - əmlak bərabərsizliyinin yaranmasında əsas amil.
Əvvəldən artıq məhsulun yığılması demək olar ki, mümkün deyildi, lakin o, öz nüfuzunu artırmaq və populyarlığını artırmaq üçün istifadə olunurdu.
Ən zəngin ailələr yoxsul ailələrə təsir göstərə bilirdilər, onlara yemək verirdilər və əvəzində onların dəstəyini alırdılar.
Oturaq həyat tərzi də sərvət bərabərsizliyinin formalaşmasında əsas amil olub. Kənd təsərrüfatının meydana çıxması ilə bir iş bölgüsü yarandı, bəzi nüfuzlu ailələr artıq qida hasilatı ilə məşğul olmadılar, onlar bu məhsulları çıxaranlara nəzarət edirdilər.
Əmlak bərabərsizliyi cəmiyyətin sosial diferensiallaşmasına və ixtisaslaşmasına səbəb oldu. Yeməklərin çıxarılması ilə yanaşı, daha şərəfli və daha asan peşələr meydana çıxır. Bu fəaliyyətlər arasında bütövlükdə liderlik də var idi iqtisadi fəaliyyət, sonra isə cəmiyyətin sosial həyatı. Bəziləri dini fəaliyyətlə məşğul olmağa başlayır. Bu, insanlar bir şəkildə ən faydalı fəaliyyətləri təşviq etmək istədikləri və insanların müəyyən bir dairəsinə cəmiyyətdə əhəmiyyətli dərəcədə yüksək mövqe verdiyi üçün başladı.
Əhali artdıqca hər kəsin işləmək ehtiyacı tükənmişdi, müəyyən bir dairə indi ancaq idarəçiliklə məşğul ola bilərdi.
Belə insanlar nəinki öz icmaları arasında güclü nüfuz və nüfuza malik idilər, həm də iqtisadi və s sosial müavinətlər və ya imtiyazlar. Beləliklə, insanlar başqalarına nisbətən daha çox əmlak topladılar - buna görə də əmlak bərabərsizliyi.
Həmin andan etibarən ibtidai cəmiyyətin parçalanması başladı, siniflər yaranmağa başladı. Cəmiyyətdə daha yüksək rütbəyə malik olan insanlar hamıdan əhəmiyyətli dərəcədə çox miqdarda artıq məhsul alırdılar.
Xüsusi imtiyazlar təkcə cəmiyyətin ən zəngin üzvlərinə deyil, həm də xüsusi fərdi keyfiyyətlərə malik olanlara və təbii ki, cəmiyyətə ən faydalı olanlara da verilirdi. Sosial nərdivanda daha böyük irəliləyiş ziyafətlər və bayramlar təşkil etməklə əldə edilə bilərdi və bunu yalnız ən varlılar ödəyə bilərdi. Bu yolla yalnız az sayda fərd öz mövqelərini yüksəldə bilərdi.
Bütün bunlara əlavə olaraq, qədim insanlar bir insanın sərvətinin tanrıların və ya ruhların ona olan lütfündən qaynaqlandığına inanırdılar, yəni belə insanlar xüsusi yer tutmalı idilər. Beləliklə, sərvət sahibinin nüfuzu xeyli artdı. Belə insanlar adətən cəmiyyətin digər üzvlərinin dəstəyindən həzz ala bilirdilər.
Məhz o zaman cəmiyyətin ən güclü və varlı üzvləri həmin cəmiyyətin idarəçiliyini öz üzərinə götürürlər. Belə insanlar əmlak bərabərsizliyindən cəmiyyətin sosial diferensiallaşmasına ilk addımdır. Əmlak baxımından ən zənginlər, bir qayda olaraq, ən yüksək pilləni tuturdu sosial piramida cəmiyyət. Öz növbəsində, cəmiyyətdə ən yüksək mövqe tutanların sonradan əmlak toplamaq üçün daha böyük imkanları var. Cəmiyyətin zirvəsi bütün hakimiyyəti özünə tabe edərək belə formalaşdı və nəticədə ilk dövlətin yaranması başladı.
Beləliklə, mülkiyyət bərabərsizliyinin yaranması sosial diferensiallaşmaya səbəb olur ki, bu da öz növbəsində mülkiyyət bərabərsizliyini daha da kəskinləşdirir.