Avropa Forex sessiyası nə vaxt başlayır? Ticarət sessiyalarının cədvəli

Bu gün bir neçə növ televizor var, onların bilikləri müəyyən bir texnikanın lehinə düzgün qərar verməyə imkan verəcəkdir. Axı, yeni bir televizor cihazı almağa qərar verərkən, bir çox alıcı seçim problemi ilə qarşılaşır.

Televiziya cihazlarının tam təsnifatı olduqca mürəkkəbdir. Müasir televizorlar müxtəlif parametrlərdə fərqlərə malikdir, bunlardan ən vacibləri:

ekran həlli;
funksionallıq;
görünüş.

Ekran həlli

Ekran həlli televizor cihazlarının vacib xüsusiyyətlərindən biridir. Bu, onların təsvirinin ölçüsünü piksellə bildirir. Televizorların növləri müxtəlif qətnamələrdə olur:

SD (standart);
HD (yüksək);
Ultra HD (ultra yüksək).

Yüksək dəqiqlik HD Ready və Full HD-yə bölünür. Ultra hündür displeylər də iki növdə olur: 4K (3840x2160 piksel), 8K (7680x4320 piksel).

Əksər televiziya proqramları SD-də yayımlanır və premium yüksək dəqiqlikli və ultra yüksək dəqiqlikli modellər yalnız müəyyən sayda TV proqramlarını göstərir, çünki bütün provayderlər bu qətnamədə məzmun təklif etmir.

Funksionallıq

Funksiyalarına görə televizor cihazları aşağıdakı modellərə bölünə bilər:

. İnternetə çıxışı var, girişi var sosial şəbəkələr və digər xidmətlər, həmçinin media pleyer və brauzer var.
3 D. İnternet bağlantılarını dəstəkləməyin. Onlar şəklin “canlandırması” texnologiyasına malikdirlər, düz təsviri üçölçülüyə çevirirlər.
Universal. Onlar Smart-modellər və 3D-TV texnologiyalarına malikdirlər.

Mövcud televizor modelləri də qəbul edilən siqnalın xarakterindən asılı olaraq 2 növə bölünür:

Analoq.
Rəqəmsal.

Birinci tip cihazlar televiziya siqnallarını yüksək itkilərlə qəbul edir və müdaxiləyə cavab verir. İkinci növ televizor daha yüksək keyfiyyətli siqnalları emal etməyə imkan verən rəqəmsal qəbuledici ilə təchiz edilmişdir. Bunlara kabel və peyk televiziyası daxildir.

Görünüş

Müasir TV cihazları asılı olaraq görünüş aşağıdakı növlərdəndir:

CRT. Katod şüa borulu televizorlar kineskop cihazlarının köhnə modelləridir və analoq texnologiyadır. Onlar şəkli təhrif edən qabarıq bir forma malikdirlər, kifayət qədər çox yer tuturlar və ağır çəkiyə malikdirlər. Düz panelli CRT televizorları yaradılsa da, bu gün nadir hallarda satışa çıxarılır. Haqqında da oxuyun.
proyeksiya. Belə modellər şəkli tutqun ekrana proyeksiya edir. Onlar əla səs keyfiyyətinə malikdirlər və kifayət qədər böyük diaqonala malikdirlər. RPTV texnologiyası proyektor, ekran, səs sistemi və idarəetmə panelindən ibarətdir. məqaləmizdə tapa bilərsiniz.
düz panel. Bu gün bazarda olan əksər modellərdə tam düz ekranlar var. Onları divara asmaq asandır və az yer tutur.
əyri. Panelin bu forması təsvirə baxmaqdan maksimum effekt əldə etməyə imkan verir. Monitorun qarşısında aydın şəkildə müəyyən bir yerdə yerləşmək lazımdır.
dəyişən ekran ilə. Televiziya panellərinə bir müstəvidə baxmaq olar və ya elektrik sürücüsü sayəsində əyilə bilər.

Düz Panel televizorların növləri

Ekranın növünə görə, düz panelli televizorların 3 növü var:

Maye kristal. Bunlara təsvirin milyonlarla pikseldən ibarət olduğu LCD televizorlar, maye kristallar isə lampalardan işığı ötürməkdədir. Onların piksellərinin işıqlandırılması müəyyən vaxt tələb edir, buna görə də belə bir televizor modelinin işləməsi aydınlığı itirə və dəyişdikdə rəngləri təhrif edə bilər. LED televizorları fərqli növ arxa işıqlandırmaya və daha nazik panelə malikdir. LED-lər sayəsində onlarda rəngin göstərilməsi daha yaxşı, enerji sərfiyyatı isə daha azdır.
Plazma. Bu modellər tamamilə fərqli şəkil göstərmə texnologiyasına malikdir. Ekran ibarətdir böyük rəqəm nadir qazlarla dolu hüceyrələr. Elektrik cərəyanı bir gərginlik yaradır və hüceyrə parlamağa başlayır. Fosfor sayəsində işıq bu və ya digər kölgəyə çevrilir. Belə cihazların modelləri hüceyrələrin təsir edici ölçüsünə görə böyük diaqonallara malikdir və çox enerji sərf edir. Parlaqlıq baxımından onlar birinci tip düz panel televizorlardan daha aşağıdırlar.
OLED. Bu tip televizorlar 2012-ci ildə çıxdı. Cihazın matrisi öz-özünə işıq saçan diodlardan ibarətdir. Belə modellər ideal şəkildə doymuş qara rəng göstərir, parlaqlıq və kontrast baxımından digər növlərə qalib gəlirlər. OLED televizorları bu gün kifayət qədər bahalıdır və qısa matris ömrünə malikdir. Bu gün belə televizorların modelləri Samsung və LG tərəfindən istehsal olunur.

İstehlakçılar arasında ən populyar qrup LCD televizorlar, yəni LED modelləridir. Axı, onlar praktikdir, əlverişlidir və qənaətcil enerji istehlakı ilə fərqlənir. Televizorların ömrünü müqayisə edərkən,OLEDyalnız 10.000 saat davam edirLCDVəLED - 50 ilə 100 min saat arasında, plazma panelləri isə 100 min saata qədər işləyir.

Vitali Tretyakovun "Televiziya nəzəriyyəsi və ya bəşəriyyətin üçüncü gözü" əlyazmasının fəsillərindən birinin jurnal versiyası.

Haqqında yüzlərlə, hətta minlərlə kitab və məqalə yazılan televiziya kimi çoxdan mövcud olan bir fenomen haqqında öz fikirlərini təqdim edən müəllif, müəyyən edilmiş, ümumi, belə desək, onun təhlili mövzusunun kanonik tərifləri. Mən burada mənim konsepsiyamı təyin etmək üçün vacib olan bir neçə müxtəlif mənbədən televiziya şərhlərini sitat gətirəcəyəm.

Vikipediyanın təklif etdiyi tərif sırf təsvir xarakteri daşıyır: “Televiziya hərəkət edən görüntü və səsi məsafəyə ötürmək üçün cihazlar toplusudur. Gündəlik həyatda televiziya proqramlarının istehsalı və yayımı ilə məşğul olan təşkilatlara istinad etmək üçün də istifadə olunur. Radio yayımı ilə birlikdə informasiyanın (siyasi, mədəni, elmi, maarifləndirici və ya maarifləndirici) ən kütləvi yayılması vasitəsi, həmçinin əsas ünsiyyət vasitələrindən biridir.

İlk rus nəzəriyyəçisi, klassik televiziya tədqiqatçısı Vladimir Sappak “Televiziya və biz. Dörd söhbət” 1963-cü ildə nəşr olunmuş və sonralar heç bir yerdə dəqiq cavab vermədən dəfələrlə təkrar nəşr edilmiş, həmişə “televiziya bir janr kimi, tamaşa kimi, sənət kimi – nə edəcəyimizi belə bilmirik”. onu çağır, necə təyin etmək olar”. “Gerçəkliyə bənzəyən sənət, “həyatın öz formalarında həyat” - bu, mənim fikrimcə, televiziya ekranında ilk uğur olacaq”. "Estetik qavrayışın yeni keyfiyyəti cazibəni incəsənətə çevirmək imkanını müəyyənləşdirdi."

Sappak tərəfindən dəfələrlə təriflənən və təkcə onun deyil, 21-ci əsrin əvvəllərində televiziyanın etibarlılığı - ən azı reallığı qurduğu hallarda - imitasiya və ya hətta aldatmağa çevrildi. İncəsənət, ümumiyyətlə, mövcud olsaydı, nəinki böyük ölçüdə yoxa çıxdı, geridə yalnız bir tamaşa qoydu, həm də Sappakın kinodan çıxardığı şeyə, ondan sonra isə televiziya, attraksiona, sirkə çevrildi.

Mənə məlum olan yeganə rus yazıçısı Ənvər Bağırov 1978-ci ildə “Televiziya nəzəriyyəsinin konseptual esseləri”ni nəşr etdirdi. Müəllif televiziyanı yalnız kommunikasiya sistemlərindən biri - kütləvi informasiya vasitəsi kimi qəbul edirdi. Və nədənsə, görünür, həm də televiziyaya olan romantik heyranlığına görə, heç bir qeyd-şərtsiz, onun üçün "reallığın etibarlı mənzərəsini" çatdırmaq qabiliyyətini tanıdı. Sanki 1970-ci illərdən əvvəl televiziyanın bu reallığı tamamilə “etibarlı” şəkildə təhrif etmək qabiliyyəti özünü göstərmirdi. Təfsirdən saxtalaşdırmaya və saxtalaşdırmadan birbaşa motivli və ya sadəcə "yaradıcı" - fantastikaya bir addım atmaq.

Carlson yenidən rejissor Boris Stepantsevdir

E.Bağırovun “Oçerklər...” əsərində televiziyaya verdiyi tərifdən nəhayət, yalnız açıq-aydın nəticə çıxara bilərik: bu, indi ümumi məzmun adlandırılan şeyin – televiziya məhsullarının məzmununun tematik cəhətdən müxtəlif istehsalı və yayılması növüdür.

Artıq ən azı beş nəşrdən keçmiş, bir çox xüsusiyyətlərin dəqiq və düzgün təsvir olunduğu “Televiziya jurnalistikası” dərsliyində ən çoxunu çətinliklə kəşf etdim. ümumi tərif televiziya, bu fenomenin ən yaxşı tədqiqatçılarından biri olan Aleksandr Yurovski tərəfindən yazılmışdır: “Televiziya təkcə kütləvi ünsiyyət vasitəsi deyil, həm də bir növ yaradıcılıqdır. Yaradıcılığın hər bir növünün özünəməxsus bədii dili var - yaradıcının köməyi ilə öz ideyasını təcəssüm etdirən texniki üsullar və vizual və ifadəli vasitələr toplusu. […] Televiziya və kino ekranda ifadə vasitəsi olmaqla, ümumi - əsas etibarilə - dilə malikdir.

Yurovskinin ifadəsini sıxışdırsaq, aşağıdakıları əldə edirik: televiziya öz yaradıcılıq təcəssümündə kino dilindən istifadə edən kütləvi ünsiyyət vasitəsidir.

Eyni zamanda müəllifin dediyi sözü qeyd etməyə bilmərəm bu tərif təbii ki, qəsdən istifadə olunur. “Yaradıcı” ifadəsi məni bezdirdi. Sənətin bir növündən və ya janrından danışsaydıq, çətin ki, buna fikir verərdim. Ancaq burada, tamamilə konseptual olaraq, televiziya onlarla bərabər tutulur. Təbii ki, yaradıcılıqda yaradıcılıq prinsipini, o cümlədən, heç şübhəsiz, televiziyanın da mənsub olduğu müasir profan kütləvi mədəniyyəti inkar etmək axmaqlıq və qeyri-mümkündür. Bununla belə, "yaradıcı" çoxmənalı sözünün nə demək olduğunu unutmaq olmaz.

Vladimir Sappakın dövründən bəri Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsi ilə əlaqəli bir çox tədqiqatçı televiziyanın bir neçə keyfiyyətlərini düzgün qeyd etdi: etibarlılıq effekti, mövcudluq təsiri (eyni vaxtın nəticəsi - hadisənin və onun televiziyasının eyni vaxtda olması. ekran), dialoqun təsiri və etibarın təsiri. Amma Ənvər Bağırov televiziyanın əsas keyfiyyətini onun verilişi hesab edirdi: “Ayrıca veriliş və ya film tamaşaçılar tərəfindən həmişə proqram kontekstində qəbul edilir ki, bu da onlara əlavə məna verir. Proqramlaşdırmanın təzahürlərindən biri də yayımın tsiklik quruluşudur ki, bu da davamı ilə yayımlanan serial əsərlər yaratmağa imkan verir.

Bu da, yeri gəlmişkən, çox incə və dəqiq qeyddir ki, onun köməyi ilə televiziya zahiri çox yaxın sənət növlərindən, məsələn, kinodan asanlıqla ayrılır. Bir vaxtlar sovet tədqiqatçıları tərəfindən televiziyada müsbət kimi qəbul edilən, demək olar ki, hər şey indi ya mövcud olmaqda davam edir, ya da yoxa çıxıb, ya da əksinə çevrilib. Beləliklə, etibarlılığın təsiri qaldı, lakin bir çox cəhətdən dəyişdirildi və ya yox oldu. Proqramlaşdırma da qaldı, lakin çox vaxt bu və ya digər kanala öz proqramlarının tamaşaçılarını daim saxlamağa imkan verən, onların rəqib kanallara keçməsinə mane olan hiylələr kimi qaldı.

Böyük Sovet Ensiklopediyasının televiziya anlayışının bir versiyası budur: “Televiziya (“tele...” və “görmə” sözlərindən törəmişdir) vizual məlumatın (hərəkətli təsvirlərin) ötürülməsi ilə əlaqəli elm, texnologiya və mədəniyyət sahəsidir. ) radioelektron vasitələrlə məsafədə; əslində belə ötürmə üsulu. Televiziya radio yayımı ilə yanaşı, informasiyanın (siyasi, mədəni, elmi, maarifləndirici və maarifləndirici) ən geniş yayılmış vasitələrindən biri və elmi, təşkilati, texniki və digər tətbiqi məqsədlər üçün istifadə olunan əsas rabitə vasitələrindən biridir. məsələn, dispetçer və idarəetmə sistemlərində).sənaye və nəqliyyatda, kosmik və nüvə tədqiqatlarında, hərbi işlərdə və s.). Televiziya ötürülməsinin son qəbuledici əlaqəsi insan gözüdür, buna görə də televiziya sistemləri görmə xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq qurulur. Həqiqi dünya insan tərəfindən vizual olaraq rənglərdə, obyektlərdə - relyefdə, müəyyən bir məkanın həcmində və hadisələrdə - dinamikada, hərəkətdə qəbul edilir: buna görə də ideal bir televiziya sistemi materialın bu xüsusiyyətlərini təkrarlamaq qabiliyyətini təmin etməlidir. dünya. Müasir televiziyada hərəkətin və rəngin ötürülməsi problemləri (həm texniki, həm də praktik olaraq) uğurla həll edilmişdir. Sınaq mərhələsində obyektlərin relyefini və məkanın dərinliyini əks etdirə bilən televiziya sistemləri var (bax: Stereoskopik televiziya).

Bu mətnin müasir dövrdə retrograd olan kommunist terminologiyasına baxmayaraq, axtarışlarımızın məqsədinə daha yaxın olduğunu - televiziyanın sosial, siyasi, mədəni bir hadisə və bir qurum kimi təsvirini ehtiva etdiyini görmək asandır. Ancaq burada da onun marksist-leninist doqma üslubunda verilmiş aydın və dəqiq tərifi yoxdur, onu atmaqla və ya əvəz etməklə tam bir ifadə əldə edə bilərik.

Başqa bir rus müəllifi var və mən bunu dərhal qeyd edəcəm, mənim fikrimcə, televiziyanın ən elmi tərifi Mixail Lukova məxsusdur. "Tezaurus piramidası dünya televiziya yayımında yaranmış vəziyyəti izah edir" deyə yazır. - Kütləvi auditoriyanı nəzərə alsaq, o, istər-istəməz piramida şəklində peyda olacaq: “aşağı” problemləri demək olar ki, hamını həyəcanlandıracaq, “yuxarı”ların problemləri isə nisbətən az adamı narahat edəcək. Professor isə detektivin əlindən alınacaq, çünki bu janrda qaldırılan həyat-ölüm, sağ qalma problemləri hamının gözü qarşısındadır, evdar qadın isə çətin ki, Baxın polifoniyası ilə bağlı verilişə baxsın, əksinə, proqramı dəyişəcək və ailə həyatı haqqında bir serial seçin. [...] Əgər biz obyektiv reallığı “birinci reallıq” kimi qəbul etsək, onun şüurumuzda əksini “ikinci reallıq” kimi yuxarıda təsvir edilən “tezaurus” anlayışına uyğunlaşdırırıq, o zaman televiziya yayımında (yaradılan bəzi digər hadisələrlə birlikdə). insan tərəfindən) bir sıra parametrlərinə görə ilk ikisindən fərqlənən və eyni zamanda onlar arasında vasitəçi rolunu oynayan “üçüncü reallığı” görmək lazımdır. [...] Artıq qeyd edildiyi kimi, “üçüncü reallıq” hadisələri “birinci” və “ikinci” reallıqlar arasında vasitəçi – “vasitəçi” funksiyasını yerinə yetirir. “Üçüncü reallıq”... amorfdur, ya reallığın hansısa tərəfini əks etdirir, ixtisaslaşır (məsələn, musiqi notaları), ya da tezaurusun bütün səviyyələrinə aiddir və yalnız məcmu halda onun ümumi strukturunu əks etdirir ( müasir dünya kitablar, kino dünyası, internet) ... Eyni zamanda, kitab aləmi daha çox insanın uzunmüddətli yaddaşı ilə müqayisə oluna bilərsə, o zaman televiziya insanın operativ yaddaşına uyğun bir yer tutmuşdur: xəbərlər televiziya məlumatının əsas vahidinə çevrilir və xəbər yalnız bir dəfə səslənə bilər, təkrarlananda o, artıq xəbər deyil...”

Buradan nəticə çıxır: televiziya, əgər senzuradan və birbaşa və ya dolayı yolla azaddırsa hökumət nəzarətindədir, cari məzmuna sahib olmaq üçün maqnatların kommersiya qazancından və ya ictimai rəyin müəyyən siyasi qüvvələrin xeyrinə məqsədli şəkildə manipulyasiyasından daha yaxşı səbəblər var. İş adamlarının və siyasətçilərin yalnız uğurla istifadə etdikləri bu daha dərin səbəblərin kökü mədəni tezaurusun strukturundadır. müasir cəmiyyət. Televiziya, digərləri ilə yanaşı, bəşəriyyətin böyük bir hissəsini əhatə edən “gündəlik həyat mədəniyyətinin”, “bir günün mədəniyyətinin” güzgüsünə çevrilmişdir. Onun formalaşması uzun müddət tələb etsə də, özünü tam səslə yalnız ildə bəyan etdi yaxın tarix, bir çox aspektləri müəyyən edərək, hətta demək olar ki, qloballaşma və postindustrial həyat modelinin qurulması amillərindən biri kimi televiziyanın təsiri altında. Beləliklə, dünya təcrübəsində televiziyanın əsas funksiyalarından biri - məişət mədəniyyətinin qurulması üzə çıxır.

Amma dəyişmək, tezaurus konfiqurasiyasını yenidən tərtib etmək qabiliyyətinə malik televiziya insanların qazanc mənbəyi hesab edildiyi ("piramidanın dibi" ilə bağlı) "Amerika modeli" adlanan hökmranlığın öhdəsindən gələ bilsə. ), bunun nəticəsində müasir mədəniyyətdə ən geniş yayılmış xalq kütlələrinin ehtiyacları çox yüksək mənəvi tələblərə malik kifayət qədər geniş auditoriya tapmaq və ümumiyyətlə, tamaşaçıların tezaurusuna təsir etmək, onun aşağı hissəsini daraltmaq və genişlənmək mümkündür. onun yuxarısı. Bu proses, təbii ki, dünyanın bədii mənzərəsi ilə müqayisə oluna bilən televiziyanın formalaşdırdığı dünyanın xüsusi mənzərəsi vasitəsilə həyata keçirilir.

Mixail Lukov televiziyanı siyasi deyil, sosioloji deyil, kulturoloji fenomen kimi təhlil edir. Odur ki, bu sahədə mötəbər tədqiqatçıya - fransız sosioloqu Pyer Burdyeyə müraciət etmək yerinə düşər. O hesab edir ki, televiziya “simvolik təcavüzün xüsusilə açıq formasıdır” ki, bu, həm birinci, həm də ikincinin olmaması şərtilə, onu öz üzərində yaşayanların, eləcə də onu təmin edənlərin sırf razılığı sayəsində həyata keçirilir. bunu yaşadıqlarının və ya göstərdiklərinin fərqindədirlər”... Bourdieu deyir: “Televiziya müxtəlif mexanizmlərlə […] ən çox təhlükə yaradır. müxtəlif sahələr mədəni istehsal: incəsənət, ədəbiyyat, elm, fəlsəfə, hüquq. Hətta hesab edirəm ki, bu, onların düşündüklərinin və dediklərinin əksinə - şübhəsiz, tam səmimiyyətlə - öz məsuliyyətini ən çox dərk edən jurnalistlərin siyasi həyatı və demokratiyanı az da olsa təhlükə altına qoyur.

Sosioloji və siyasi nöqteyi-nəzərdən Pyer Bourdieu, fikrimcə, tamamilə haqlıdır, lakin onun açıqlamalarına məhəl qoyulmur. mühüm aspektləri televiziyanın mövcudluğu və fəaliyyəti, üstəlik, onu müəyyən etməkdənsə, təsvir etmək və qiymətləndirmək. Burdieu televiziyanı ilk növbədə jurnalistika ilə bağlı hesab edir və bu, təbii ki, çox birtərəflidir. Ancaq eyni zamanda qeyd etməmək olmaz ki, bu təsvirin müəllifi açıq-aydın rus dilindən (“Kremlə tabe”) deyil, həm ümumən siyasi həyat, həm də siyasi həyat üçün təhlükə kimi ona tanış olan Qərb televiziyasından danışır. xüsusilə demokratiyaya. Təsvirinin kulturoloji hissəsində Bourdieu televiziyanın birbaşa "simvolik təcavüz" tərifinə enir (və ya yüksəlir). Yaxşı olardı ki, SSRİ Dövlət Televiziya və Radio Verilişləri Şirkətinin sədri Sergey Lapinin TSB-yə məqalə yazdığı dövrün burjua televiziyası haqqında, 1995-ci ildə isə indi vəfat etmiş Pyer Burdyenin özü haqqında heç nə deməsin. 1996-cı ildə College de France-da televiziya və jurnalistika üzrə mühazirələr oxudu.

İndi ən məşhur media nəzəriyyəçisi Marshall McLuhanın fikirləri haqqında. McLuhanın məşhur əsərlərində televiziya haqqında söylədiyi çoxlu hazırcavab və dəqiq qeydlərə baxmayaraq, mən onlarda da televiziyanın dəqiq və aydın tərifini tapa bilmədim. Mən onun bir çox açıqlamalarını sadəcə olaraq yanlış, daha doğrusu, süni yolla, xüsusən də medianı soyuq və istiyə bölmək kimi bütün məşhur konsepsiyasını hesab edirəm.

Şübhəsiz ki, MakLuhan dünya mediasını ümumdünya (qlobal) kənd kimi müəyyən etməkdə haqlıdır ki, burada şayiələr, dedi-qodular və miflər reallıq haqqında faktiki məlumatdan heç də az olmayan sürət və intensivliklə yayılır və buna görə də ictimai şüurun vəziyyətini müəyyənləşdirir. Amma televiziyanın özünə gəlincə, məncə, o, ümumiləşdirilmiş heç nə deməyib. Hətta xüsusi fəsildə “Televiziya. Utancaq nəhəng” onun fundamental, lakin həddən artıq mozaik əsəri olan “Medianı anlamaq. İnsanın xarici uzantıları. “Mərkəzi sinir sistemimizin ən son və aşkar elektrik genişlənməsi kimi televiziyanın təsirlərini müxtəlif səbəblərdən dərk etmək çətindir. Həyatımızın bütünlüklə - şəxsi, sosial və siyasi həyatına təsir etdiyi üçün belə bir təsirin "sistemli" və ya vizual təqdimatını verməyə cəhd etmək qeyri-real olardı. Televizoru demək olar ki, təsadüfi şəkildə toplanmış məlumatların kompleks geştaltı kimi "düşünmək" daha praktikdir.

İndi, nəhayət, suala cavabın öz versiyası haqqında: televiziya nədir?

Birincisi, sosial hadisə və qurum kimi televiziya nizamlı sistemdir, eyni zamanda cəmiyyətdən (qurum, korporasiya) ayrılmış və onunla daim qarşılıqlı əlaqədə olan sistemdir.

İkincisi, televiziya müəyyən andan etibarən özünü təmin edən (“özlüyündə bir şey” və “özü üçün”), yəni nəinki, bəzən də o qədər də çox olmayan, cəmiyyətə xidmət edən, müəyyən sosial missiyanı yerinə yetirən bir şeyə çevrildi. (məqsəd), həm də özünəməxsus - lakin unikal olmayan - qanunlarına uyğun olaraq inkişaf edərək, müxtəlif sosial maraqları öz, çox vaxt eqoist maraqlarına tabe etməyə başlayır və ya ən azı tabe etməyə çalışır.

Üçüncüsü, televiziya yaradıcı fəaliyyət sahəsi kimi spesifikdir. Bir çox başqa oxşar sahələr, yeri gəlmişkən, bu sferanın (sistem, korporasiya) daxilində olan tək bir yaradıcı insanı tədricən öz hakimiyyətinə tabe edərək, eyni qanunlara uyğun inkişaf edir.

Televiziya 20-ci əsrin ikinci yarısında meydana çıxan, (1) kütləvi informasiya vasitələrinin (kütləvi informasiya vasitələri, media) xüsusiyyətlərinə malik olan, (2) orijinal və unikal ictimai-siyasi və mədəni hadisədir (fenomen, qurum). Kütləvi mədəniyyətin xassələri daha da böyük ölçüdə, (3) cəmiyyəti idarə etmək funksiyalarını yerinə yetirən və bu mənada digər ənənəvi idarəetmə mexanizmləri ilə rəqabət aparan, həmçinin (4) insan sivilizasiyasının yeni postmodern qurulması funksiyasını, ən azı (5) (6) real hadisələr və faktlar kimi maksimum vizuallaşdırma və virtuallaşdırmaya və (7) spekulyativ olaraq yaradılmış və ya qeyri-ixtiyari yaranan televiziya görüntülərinə - fantomlar, simulakralar, kimeralar və miflərə əsaslanan mədəniyyət, (8) neonun bütün xüsusiyyətlərinə malikdir. - bütpərəst kult.

Rejissor Anatoli Reznikovun "Pişik Leopoldun sərgüzəştləri"

Televiziya ekranında gördüyümüz hər şey televiziya görüntüləridir, onların əksəriyyəti müəyyən dərəcədə fantomlar, simulakralar, kimeralar və miflər sinfinə aid edilə bilər. Eyni zamanda mülahizələrimin kontekstində nə demək istədiyimi də aydınlaşdırmaq lazımdır.

Telefantom - olmayan reallıq, xəyal, təxəyyül məhsulu, forma. Televiziya ekranında mövcud olmayan, lakin mövcud olan obyektlər, hadisələr və personajlar. Məsələn, eyni seriyadan olan vampirlər, nəcib təcavüzkarlar, UFO-lar, yadplanetlilər və başqaları.

Telesimulacrum, teleməkanda mövcud olan və orijinalı olmayan bir şəkil-nüsxədir həqiqi həyat. Məsələn, heç kim “xoşbəxtliyin”, “sivil ölkə”nin nə olduğunu təsvir edə bilməz, ancaq televiziyada bu barədə daim danışırlar və bu anlayışların şərhləri ən müxtəlifdir - ən azad, bəzən də bir-biri ilə birbaşa ziddiyyət təşkil edir. Telesimulacrum, mövcud olmayan məzmunla dolu reallığın əks-sədasıdır, bunlar çox vaxt real obyekti, fenomeni, şəxsi, habelə onların televiziya kvazi-ekvivalentlərini və ya kvazi-şəkillərini əvəz edən yalan mənalardır.

Telechimera - arzu olunan keçmiş, indi və ya gələcək, mümkün qədər reallıqdan və gələcək üçün - həyata keçirilmə ehtimalından uzaqdır. Məsələn, Rusiyada “Qərb tipli demokratiya” qurmaq. Sadə dillə desək, kimera reallıqla əlaqəsi olan və ya heç bir əlaqəsi olmayan fantaziyadır; məna deyil, arzu, içində ən yaxşı variantdır- yuxu, ən pis halda - özünü və ya tamaşaçıları şüurlu şəkildə aldatmaq. Televiziya ximerası, ağlabatan yaradıcı fantaziya hüdudlarını aşan televiziya ekranında həddindən artıq şişirdilmiş və ya əksinə, hipertrofiyaya uğramış real hadisələr, problemlər, şəkillər və ya hisslərdir. Məsələn, insanların cinayətkar davranışı, siyasətçilərin xüsusi dürüstlüyü və açıqlığı - bütün bunlar reallıqla bağlı hipertrofiyaya uğramış kimeralardır; Sovet İttifaqının ibtidai dövlət obrazı, Rusiyada ümumi sərxoşluq vərdişi.

Telemif - real insanlara, o cümlədən reallığa əsaslanan süni təsvir sistemləri. Mif yanlış əks olunmuş və/yaxud şərh edilmiş reallıqdır; reallığı mif yaradıcılarının istədiyi formada və ya onlar və televiziya tamaşaçıları üçün başa düşülən formada qəbul etməyə kömək edən fantaziyalar.

Televiziya mifləri, eləcə də televiziyadan əvvəlki miflər xeyirxah, yəni insanların şüurunda təbii şəkildə formalaşır və spekulyativ - xüsusi, lakin həmişə şüurlu şəkildə qurulmayan süni obrazlar, strukturlar və baxış sistemləridir. Bir qayda olaraq, spekulyativ miflər özünə və dəyərlərinə münasibətdə müsbət, yad olanlara (və ya nəyə) münasibətdə mənfidir.

Ən təmiz formada fərqli növlər televiziya görüntüləri nadirdir. Sosial və intellektual mövzuda hər şey kimi. Tək təsvirdə fantom, simulyakrum və kimera keyfiyyətləri ən çox birləşdirilir və onları çoxluqlara və zəncirlərə birləşdirən miflər tərifinə görə sintetikdir. Müəyyən televiziya görüntülərinin aydın təsnifatı televiziya üçün hətta ikinci dərəcəli vəzifə deyil. Anlamaq lazımdır ki, televiziyada yayımlanan və reallığın etibarlı və vicdanlı əksi olmayan və ya hər mənada maraqsız bədii fantaziya olmayan demək olar ki, hər şey fantomlar, simulakralar, kimeralar və ya onların birləşmələridir. , televiziya mifləri ilə əlaqələndirilir.

Müasir media, bütün cari kütləvi mədəniyyət kimi, real hadisələr, faktlar və personajlarla yanaşı, miflər, kimeralar, simulakralar və fantomlarla işləyir. Amma iyirmi və ya otuz il əvvəl "media image" anlayışı daxil idi tərkib hissəsi Eyni obyektin “televiziya görüntüsü”, xüsusən də söhbət insan haqqında idisə, indi kütləvi tamaşaçılar üçün “televiziya görüntüsü” “media obrazı”na bərabərdir və onlar arasında fərqlər varsa, onu tamamilə ört-basdır edir.

Müasir televiziyanın gücü elədir ki, onun yaratdığı obrazlar hər şeyə hakimdir. İstisnalar yalnız müstəsna ictimai şöhrət və əhəmiyyət kəsb edən, üstəlik, uzun müddət ictimaiyyətin diqqət mərkəzində olan şəxslərə münasibətdə mümkündür. Müşahidələrimə görə, bu, yalnız siyasətçilərdir yüksək səviyyə- bir qayda olaraq, milli miqyasda birinci şəxslər.

Televiziya fantomlarının, simulakraların, kimeraların və miflərin məcmusu, adətən hər biri ümumi televiziya təsviri və ya onların sistemi ilə təmsil olunur, nəticədə virtual reallığın ayrılmaz və çox vaxt dominant hissəsi olan televiziya mifologiyasıdır - televiziya tərəfindən yaradılmış və yayımlanır.

Beləliklə, tamaşaçının qəbul etdiyi məzmun - o və başqaları arasındakı mənaların, obrazların və əlaqələrin məcmusu, eləcə də onların təqdimat formaları - təbii insan səhvlərinin hüdudlarını aşan virtual televiziya qədər real həyatdan fərqlənir. illüziyalar və fantaziyalar doldurulur (müvafiq reallığın yerdəyişməsi və ya hətta onun yanında) televiziya mifologiyası - televiziya görüntülərinin cəmi.

Hər bir insan, hətta ən rasional intizamlı təbiətşünaslar belə, qeyri-ixtiyari və ya şüurlu - təbiətinə görə - fantomların, simulakraların, kimeraların və miflərin yaradıcısıdır. Eyni şəkildə bütün xalqlar və sivilizasiyalar bütün bu ilkin olaraq xəyali, sonra isə əqli strukturların yaradılması ilə, ilk növbədə dini şüur və milli mifologiya, o cümlədən siyasi formada məşğul olmuşlar. Bu mənada reallığın bu cür virtuallaşdırılması həm ayrı-ayrı insanların, həm də müxtəlif dərəcədə onların birləşmiş icmalarının təbii mülkiyyətidir.

Lakin yalnız reallığı zahiri ən dolğun və etibarlı şəkildə əks etdirən media mühitinin yaranması ilə media mif yaradıcılığı siyasi, ideoloji (ideoloji prozelitizm), merkantil və eqoist maraqları birləşdirən xüsusi sosial mexanizmə çevrildi. O cümlədən, əlbəttə ki, biznes maraqları, eləcə də digərlərindən daha çox bu cür mif yaratmağa həvəsli olan və bundan çörək qazanan peşəkarlar korporasiyası. Məqsədli korporativ motivə çevrilmiş bu cür maraqların məcmusu nəhəng ictimai-siyasi qüvvədir.

İnsanlar və xalqlar çox vaxt öz mifologiyalarını məqsəd qoymaqdan kənar yaradır, izah edilə bilməyənləri özlərinə izah edirlər. Güc, mənfəət - çox vaxt bu, hər hansı bir şübhəni, o cümlədən öz şübhəsini yatırmaq üçün hər ikisinin genişlənməsidir - varlığını, başqaları üçün zəruriliyini əsaslandırmaqda - bu sistemdən (korporasiyadan) kənarda olanlar və ya ondan əziyyət çəkənlər .

Amma mif yaratmağı özlərinə ikinci peşəyə çevirən media sferasında çalışanlar, bu prosesin lideri isə televiziya oldu. Çox sayda qeyri-real (sürreal, mövcud olmayan) obyektlər, hadisələr və personajlar - ümumilikdə onları fantom da adlandırmaq olar - daim televiziya ekranlarında mövcuddur. Ayrı-ayrı elmi fantastika romanlarında və ya hətta müəyyən bir xalqın mifologiyasının bütün korpusunda olduğundan daha çox. Göründüyü kimi, televiziya ya yaradıcı, ya xəstə, ya da rəqabət fantaziyasının yaratdığı bu fantomlar olmadan sadəcə mövcud ola bilməz - və bir o qədər də çox.

Vladimir Popov tərəfindən Prostokvaşinoda qış

İndi “Necə məşhur jurnalist olmaq olar” dərsliyimdən sitat gətirməkdən azadam.

“Bu gün ictimai siyasət demək olar ki, 100 faiz medianın kanalları və mexanizmləri, eləcə də qeyri-ictimai siyasətin əhəmiyyətli hissəsi ilə həyata keçirildiyi üçün ictimaiyyətdə (auditoriyada) siyasi prosesin kimliyi və onun mediadakı əksi hiss olunur. , bəzən isə mediada siyasətin başqalığı ilə real əvəzlənməsi baş verir.

Siyasi prosesin bütün zəruri elementlərinin, subyektlərinin və mexanizmlərinin mövcud olduğu ölkələrdə media siyasəti - onların mediada başqa olması - onu tamamilə əvəz etmədən real siyasəti tamamlayır. Normal demokratik siyasətin bir çox zəruri elementlərinin, məsələn, partiyaların olmadığı və siyasətin ritual səviyyəsində fəaliyyət göstərdiyi Rusiyada media sadəcə olaraq siyasətin özündə mövcud olanı subyektlərin, obyektlərin geniş sistemində olduğu kimi əvəz edir, əvəz edir, əvəz edir. və nəzarət mexanizmləri. Məhz bu əvəzləməni hələ də saxtalaşdırma adlandırmaq olar ki, biz 1999-cu ildə siyasi proseslərdə, lakin xüsusən də kütləvi şüurda əks olunmasında saxta partiyalar və ya kvazipartiyalar yox, ORT və NTV fəaliyyət göstərdiyi zaman gördük. real partiyalar. 1999-cu ilin payızı bunu o qədər aydın göstərdi ki, yalnız kor adam əvəzetməni fərq edə bilməzdi (başqa bir şey də odur ki, bu fenomen analitiklərin əksəriyyəti tərəfindən heç bir şəkildə təsdiqlənməmişdir). Lakin daha az aşkar formalarda mediadan gələn fantomlar Rusiyada hər zaman real siyasətin müxtəlif elementlərinin funksiyalarını yerinə yetirir.

Nəzəri cəhətdən ola bilsin ki, mediadan gələn kvazisiyasət və ya virtual siyasət bütün real siyasəti əvəz edə bilər. Bu, dünyanı media vasitəsilə idarə etmək mənasında deyil, medianın əsas mövzusu olan güc mərkəzinə çevriləcəyi bir mediakrasiya olardı. Məşhur “Quyruq iti yelləyir” filmi mediada siyasi subyektivliyin konstitusiya güc mərkəzlərindən belə yerdəyişməsi epizodunu verir. Amma həyatda bu norma və sistem kimi hələ mövcud deyil. Və görünür, heç vaxt olmayacaq. Lakin real siyasətin fantom media elementlərinin təsadüfi və ya bilərəkdən dəyişdirilməsi davam edəcək və çox güman ki, miqyası və tezliyi artacaq.

Yeri gəlmişkən, Rusiyada fantom mediadan uydurulmuş kvazi-partiyalarla yanaşı, eyni materialdan hazırlanmış kvazi-siyasətçilər, kvazi-ziyalılar, kvazi-ictimai rəy (bəzi məsələlərdə), kvazi-təmsilçi hakimiyyətlər (bu xüsusilə regional qanunvericilik məclislərinə), kvazi-məhkəmə orqanlarına aiddir.

Bu, bütün xüsusiyyətlərini və komponentlərini hələ dərk edə bilmədiyimiz maraqlı bir prosesdir.

Mənə aydın görünür ki, əgər televiziyanın fantom yaratma xüsusiyyəti ondan birinə çevrilirsə sosial funksiyalar- əvəzetmə real dünya insanların və bütövlükdə cəmiyyətin şüurunda onun virtual surəti kimi, bu, nəhayət, televiziyaya nəzarət edənlərin, yalnız ona baxanların total intellektual və psixoloji təzyiq sisteminə çevirəcək.

Prinsipcə, bu, müasir də daxil olmaqla, bizə məlum olan tarixi formalarda və reallıqlarda bəşər sivilizasiyasının süqutu və ölümü demək olacaq. Ona görə də buna müqavimət göstərmək lazımdır. Eyni zamanda televiziya ilə insanlığa xeyir gətirmiş bir qurum, təcavüzkarlıq, sıxışdırmaq və müqavimət göstərmək qabiliyyətinə malik bir sistem kimi mübarizə aparmaq lazım olsa belə.

Mən çoxdan belə bir nəticəyə gəlmişəm: televiziya başqasının azadlığıdır, sənin kimi maskalanır. Bəhrəsini televiziya vasitəsi ilə bizə yükləyən başqasının xəyali iradəsinin bu azadlığında mən azadlığımızın olmamasından başqa heç nə tapa bilmirəm.

Tretyakov V. Necə məşhur jurnalist olmaq olar. M., 2004, s. 144–146.

Yerüstü televiziya yerüstü təkrarlayıcı stansiyalardan istifadə edərək siqnalı paylayır. Bu növ televiziya bu gün Rusiyada ən çox yayılmışdır.

Efir televiziyasında reklam bu gün o qədər potensial alıcıya çatır ki, başqa heç bir vasitə çatmır - nə radio, nə qəzet və jurnallar, nə internet, nə küçə reklamı və s. Televiziyaya baxan milyonlarla insan var.

Rəqəmsal yerüstü televiziya yüksək keyfiyyətli şəkillərə və səsə malikdir. Eyni tezlik diapazonunda ötürülən kanalların sayının artması (şəkil ötürərkən hər kadr ötürülmür (bu, analoq televiziyanın iş prinsipidir), ancaq çərçivənin yalnız xüsusiyyətlərini dəyişdirmiş elementləri (rəng). , parlaqlıq və s.) əvvəlki kadra nisbətdə Nəticə olaraq bir analoq kanal əvəzinə 5-7 rəqəmsal kanaldan istifadə etmək olar. Rəqəmsal televiziyanın üçüncü xüsusiyyəti əlaqədar xidmətlərin olmasıdır.

Kabel tv

Kabel televiziyası tamaşaçı seçiciliyinə görə yayım televiziyasının əksinədir. Kabel televiziyası kütləvi auditoriyaya deyil, tamaşaçıların müxtəlif ehtiyaclarını ödəməyə yönəlib. Bu baxımdan çox sayda ixtisaslaşmış kabel kanalları var: idman, əyləncə, məlumat, film, uşaq, ailə və s. Onların hamısı daha çox tamaşaçıların ödənişli abunəliyi sayəsində mövcuddur.