Sərvət bərabərsizliyi. Mülkiyyət bərabərsizliyinin yaranması və bunun nəticəsində sosial diferensiallaşma

Sosial bərabərsizlik- fərdlərin, sosial qrupların, təbəqələrin, siniflərin şaquli sosial iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində olduğu və ehtiyacları ödəmək üçün qeyri-bərabər həyat şanslarına və imkanlarına malik olduğu diferensiallaşma forması. Çox ümumi görünüş bərabərsizlik insanların qeyri-bərabər çıxış əldə etdikləri şəraitdə yaşamaları deməkdir məhdud resurslar maddi və mənəvi istehlak. 2006-cı ilə olan məlumata görə, insanların ən zəngin 1%-i planetin sərvətinin 40%-dən çoxuna sahibdir. Digər hesablamalar göstərir ki, ən zəngin 2 faiz planetin sərvətinin 50 faizindən çoxuna sahibdir.

Ən təhlükəlisi, anadangəlmə istedadlı insanların uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə əlverişsiz sosial-iqtisadi şərait səbəbindən öz istedadlarını reallaşdıra bilmədiyi, cəmiyyət üzvlərinin şəxsi səyləri ilə əlaqəli olmayan aşağı səviyyəli imkan bərabərsizliyi hesab olunur. Məsələn, yoxsul ailələrin parlaq övladlarının yaxşı təhsil almaq imkanları yoxdur və nəticədə “yoxsulluq tələsinə” düşürlər.

Sosial bərabərsizlik bir çox insanlar (əsasən işsizlər, iqtisadi miqrantlar, yoxsulluq həddində və ya aşağıda olanlar) tərəfindən ədalətsizliyin təzahürü kimi qəbul edilir və yaşanır. Cəmiyyətdə sosial bərabərsizlik və sərvət təbəqələşməsi, bir qayda olaraq, xüsusilə keçid dövründə sosial gərginliyin artmasına səbəb olur.

Əsas prinsipləri sosial siyasət bunlardır:

qiymət artımı və indeksasiya üçün müxtəlif kompensasiya formalarının tətbiqi yolu ilə həyat səviyyəsinin qorunması;
yoxsul ailələrə yardım göstərmək;
işsizlik halında yardımın verilməsi;
sosial sığorta siyasətinin təmin edilməsi, işçilər üçün minimum əmək haqqının müəyyən edilməsi;
təhsilin, səhiyyənin inkişafı, mühitəsasən dövlət hesabına;
kvalifikasiyaların təmin edilməsinə yönəlmiş fəal siyasətin aparılması.

Bərabərsizliyin səbəbləri

Münaqişə nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən qeyri-bərabərliyin səbəbi iqtidarın imtiyazlarının qorunmasıdır və kim cəmiyyətə nəzarət edirsə, o, şəxsən özü üçün fayda əldə etmək imkanına malikdir, bu, nüfuzlu qrupların hiylələrinin nəticəsidir; status. Robert Michels oliqarxiyanın dəmir qanununu çıxardı: oliqarxiya həmişə bir təşkilatın ölçüsü müəyyən bir dəyəri keçdikdə inkişaf edir, çünki 10 min adam hər bir işdən əvvəl bir məsələni müzakirə edə bilməz;

Tarix boyu sosial bərabərsizliyin dərəcəsinin dəyişməsi

Gerard Lenski cəmiyyətin mərhələlərini bərabərsizlik baxımından müqayisə etdi və tapdı:

Bərabərsizlik meyarları

Maks Veber

Maks Veber bərabərsizlik üçün üç meyar müəyyən etdi:

Birinci meyardan istifadə etməklə bərabərsizlik dərəcəsi gəlir fərqləri ilə ölçülə bilər. İkinci meyardan istifadə - şərəf və hörmət fərqi. Üçüncü meyardan istifadə etməklə - tabeliyində olanların sayına görə. Bəzən kriteriyalar arasında ziddiyyət yaranır, məsələn, professor və keşiş bu gün az gəlirli olsa da, böyük nüfuza malikdir. Mafiya lideri zəngindir, lakin onun cəmiyyətdəki nüfuzu minimaldır. Statistikaya görə, zəngin insanlar daha uzun yaşayır və daha az xəstələnirlər. İnsanın karyerasına var-dövlət, irq, təhsil, valideyn məşğuliyyəti və insanlara rəhbərlik etmək bacarığı təsir edir. Ali təhsil karyera nərdivanını yüksəltməyi asanlaşdırır böyük şirkətlər kiçiklərə nisbətən.

Bərabərsizlik rəqəmləri

Şəklin üfüqi eni müəyyən gəliri olan insanların sayını bildirir. Fiqurun yuxarı hissəsində elita var. Son yüz ildə Qərb cəmiyyəti piramidal quruluşdan almaz formalı quruluşa doğru təkamül keçirmişdir. Piramidal quruluşda yoxsul əhalinin böyük əksəriyyəti və kiçik bir ovuc oliqarx var. Almaz strukturu orta təbəqənin böyük payına malikdir. Almaz formalı bir quruluş piramidal quruluşa üstünlük verilir, çünki böyük bir orta təbəqə bir dəstə kasıbın vətəndaş müharibəsinə başlamağa imkan verməyəcəkdir. Və birinci halda kasıblardan ibarət böyük əksəriyyət sosial sistemi asanlıqla alt-üst edə bilir.

həmçinin bax

Qeydlər

Guardian 6 dekabr 2006 Dünyanın ən zəngin 1%-i bütün sərvətlərin 40%-nə sahibdir, BMT hesabatında
BBC, 5 dekabr 2006 Ən zəngin 2% "sərvətin yarısına" sahibdir
Arnold Xaçaturov. Bərabərsizlik ölkəsi // Novaya qazeta. - 2018. - No 107. - S. 8-9.
Karnegi Moskva Mərkəzi 19-20 sentyabr 2018-ci il

Sosial və əmlak bərabərsizliyini NECƏ ÖLÇƏK? Təbii ki, dünyanın əksər ölkələrində olduğu kimi, əhalinin şəxsi gəlirlərinin bölgüsü ilə. Bununla belə, dəyər ekvivalentlərinin qiymət koordinatlarını itirdiyi, əmək haqqının əməyin ölçüsü kimi xidmət etmədiyi, istehlak mallarının və xidmətlərin real həyat mallarının keyfiyyətindən tam təcrid olunmuş vəziyyətdə mövcud ola biləcəyi bir ölkədə əmlak bərabərsizliyini bu şəkildə müəyyən edir. ehtiyatsızlıq olardı.

İstehlakda FƏRQLƏNMƏ

Belə ki, 1986-cı ildə 260 rubl gəliri olan 4 nəfərlik ailələrimizdə. ayda ət və ət məhsulları 900 rubl gəliri olan eyni tərkibli ailələrə nisbətən demək olar ki, 3 dəfə az istehlak edilmişdir.

Bütövlükdə ABŞ-da, Amerikalı ailələrin ən zəngin 10%-nin adambaşına düşən ərzaq istehlakı ən aşağı 10%-lik ailədən cəmi 10% yüksəkdir. (Başqa məsələ bu ətin keyfiyyətinin necə olmasıdır - ucuz toyuq və ya bahalı dana biftekləri).

Əksəriyyətdə müasir ölkələr istehlakda yekun bərabərsizliyin əhəmiyyətli dərəcədə azalmasına səbəb olan yenidən bölüşdürmə tədbirlərinin bütöv sistemi (vergilər, sosial müavinətlər, ödənişlər və müavinətlər) tətbiq edilmişdir. Bu zaman vergilər mütərəqqi miqyasda tutulur: gəlir nə qədər yüksək olarsa, bir o qədər yüksəkdir vergi dərəcəsi. Həqiqətən ehtiyacı olanlara müavinətlər verilir.

Ölkəmizdə hətta ictimai istehlak fondları da nəzərə alınmaqla həyat səviyyəsində real bərabərsizlik çox yüksək olaraq qalır. Ümumi fiziki istehsalın ümumi milli məhsulda payına görə biz dünyanın bütün inkişaf etmiş ölkələrindən xeyli geridəyik: 1987-ci ildə SSRİ - təxminən 20%, ABŞ - 28,5%. Amma hətta bu kiçik beynəlxalq standartlar vəsait son dərəcə qeyri-bərabər paylanır. Onların qeyri-mütənasib hissəsi əhalinin yüksək gəlirli qrupları tərəfindən istehlak olunur.

Bundan əlavə, əmtəə və xidmətlərin istehlakında diferensiallaşma ictimai və qapalı şəbəkə vasitəsilə paylanan mal və xidmətlərin həcmində, mövcudluğunda və keyfiyyətində dərin fərqlərlə daha da kəskinləşir. “Pravda”da dərc olunan məlumatlara görə, raykom aparatının, vilayət icraiyyə komitəsinin əməkdaşları və onların ailə üzvləri ilə təmsil olunan Qeyri-Qara Yer Bölgəsinin rayonlarından birinin əhalisinin cəmi 0,04%-i ləzzətlərin 56%-dən 100%-ə qədərini istehlak edib. .

Ölkəmizin əhalinin ən yoxsul təbəqələrinin həyat səviyyəsinin yüksəldilməsi istiqamətində uzun illər davam edən səyləri, xüsusilə də minimum səviyyəni artırmaqla əmək haqqı, bir çox iqtisadçı tərəfindən “bərabərləşmə” kimi təqdim olunur. Bu, kökündən yanlış bəyanatdır, çünki bu tədbirlər qeyri-bərabərliyi azaltmağa deyil, ölkə əhalisinin əksəriyyəti üçün istehlak standartlarını fizioloji zəruri normalar səviyyəsinə yüksəltməyə yönəlmişdi.

Yaşlı insanların vəziyyətində qeyri-bərabərlik artır. Orta dövlət pensiyası, məlum olduğu kimi, indi 84 rubl təşkil edir.

Eyni zamanda, bizim də 500 min fərdi pensiyaçı ilə təmsil olunan elitamız var. Onların yüksək səviyyə təhlükəsizlik fərdi pensiyaların ölçüsündən (500 rubla qədər) və onlara göstərilən yüksək keyfiyyətli xidmətlər və imtiyazlardan ibarətdir.

Bundan əlavə, fərdi təqaüdçülərin böyük əksəriyyəti keçmiş yüksək vəzifəli və yüksək maaşlı işçilərdir və uzun illər işlədikləri müddətdə əhəmiyyətli əmək haqqı toplamışlar. maddi dəyərlər(mənzil, maşın, dacha).

Ümumilikdə, 1987-ci ildə çoxmilyonluq pensiyaçılar qrupunun yuxarı təbəqəsində təxminən 750 min nəfər və ya onların ümumi sayının 1,6%-i var idi. Lakin onların yalnız onda biri (təxminən 0,2%) “sovet tipli” çox varlılar kimi təsnif edilə bilər. Onların şəxsi sərvəti 1987-ci ildə 60 rubldan az maaş almış 16 milyon yaşlı pensiyaçının sərvətindən 100-1000 dəfə çoxdur. aylıq.

"ORTADA" MƏCƏR EDİN

Şəxsi əmlakın bölgüsü ilə sərvət bərabərsizliyinin dərəcəsini müqayisə etməyə cəhd edə bilərsiniz. 1985-ci ildə SSRİ-də bir ailəyə düşən şəxsi əmlakın orta həcmi 7,3 min rubl, o cümlədən nəqliyyat 11,6%, qarderob əşyaları - 31%, mədəni və məişət əşyaları - 28,2% təşkil etmişdir.

ABŞ-da, 1984-cü ildə aparılan sorğuya görə, orta amerikalı ailənin şəxsi əmlakı nədən ibarət idi? Şəxsi mənzillər bütün əmlakın dəyərinin 40%-ni təşkil edir (ailələrin 2/3-i öz evlərində yaşayır, 1/3-i kirayə, orta təsirli sahə adambaşına - 48 m"sup"2"/sup"), əmanət hesabları və müxtəlif qiymətli kağızlar üzrə - 25%. Qalanları isə avtomobillər, zinət əşyaları və məişət texnikasından əldə edilib.

Gördüyümüz kimi, nə həcm, nə keyfiyyət, nə tərkib, nə də yığılmış əmlak strukturuna görə Amerika və Sovet ailələri müqayisə edilə bilməz. Təbii ki, onları yığılmış əmlakın bölgüsündə bərabərsizlik baxımından müqayisə etmək olmaz.

Belə ki? Birləşmiş Ştatlarda əmlakı 125 min dollar olan ev təsərrüfatlarının 12%-i ölkənin ümumi şəxsi əmlak fondunun üçdə birindən çoxunu, ən zəngin Amerika ailələrinin 0,5%-i isə 22%-ni təşkil edir. Eyni zamanda, aztəminatlı ailələrin 26%-i (ayda 900 dollardan az) ölkənin xalis sərvətinin 10%-dən azına sahib idi ki, bu da Sovet İttifaqı ilə müqayisədə çox yüksək bərabərsizliyin olduğunu göstərir.

Ancaq müqayisə oluna bilənləri müqayisə etməyə, yəni şəxsi, kapitallaşdırılmayan əmlakı nəzərə alsanız, belə çıxır ki, bizim bərabərsizliyimiz daha yüksəkdir. Varlı vətəndaşlar - Amerikanın "orta təbəqəsi"nin sovet ekvivalenti - şəxsi avtomobili olan bütün şəxsləri - 13 milyon nəfəri və ya Sovet İttifaqındakı bütün ailələrin 11,2%-ni əhatə edir. Məhz bu vətəndaşlar haqqında deyə bilərik ki, ümumilikdə, real istehlak normalarına görə, onlar əhalinin imkanlı təbəqəsinə aiddir, tam komplekt mənzillərə (evlərə), müasir mənzil əşyalarına, avtomobilə, bir çox hallarda ikinci ev (dacha), yəni bütün dünyada "orta sinifin" məcburi atributları hesab edilən əşyalar. Bu qrupa daxil olmayan azsaylı avtomobil sahiblərinin kompensasiyası şəxsi avtomobili olmasa da, yaşayış səviyyəsi yüksək olan ailələr tərəfindən tam ödənilir.

Müqayisə üçün qeyd edək ki, əksər inkişaf etmiş Qərb ölkələrində bu sosial və sinfi heterojen qrupun payı 70-50%, ADR, Çexoslovakiya, Macarıstanda 40-50% təşkil edir.

“Orta sinif” fenomeni siyasi və siyasi həyatında son dərəcə mühüm rol oynayır iqtisadi həyat müasir ölkələr. Bu böyük qrup ölkənin siyasi həyatını sabitləşdirir, müxtəlif ekstremist hərəkatları və qrupları ictimai həyatın periferiyasına sıxışdıraraq (təkcə burjua deyil) demokratiyanın bir növ qarantı rolunu oynayır. Eyni zamanda, orta gəlirli təbəqənin istehlak tələbləri əsasən iqtisadiyyatın inkişafını, strukturunu və artım tempini, texniki yeniləmə istehsal.

"GARALI

Fövqəladə varlılara və ya həyatımızın standartlarına görə, "zənginlərə" gəlincə, bu kateqoriyaya nəinki çox şeyə sahib olan, lakin prinsipcə, böyük əksəriyyət üçün əlçatmaz olan bir şeyə sahib olan insanlar daxildir: güc, xüsusi paylama və yüksək keyfiyyətli mal və xidmətlər.

Elm nümayəndələri (Elmlər Akademiyasının yüksək vəzifəsi olmayan akademikləri və müxbir üzvləri), incəsənət, mədəniyyət və idman nümayəndələri, əcnəbi işçilər də fövqəlvarlılar kateqoriyasına daxil edilməlidir. Onların yüksək gəlirləri, rüsumları və xaricə səfərləri xüsusi distribyutor çatışmazlığını kompensasiya edir. Çox vaxt bu şəxslər bəzilərinə bağlansalar da.

Müəllifin sözlərinə görə, ümumilikdə bu qrupa 400 minə yaxın insan daxildir. Kooperatorlar, ayrı-ayrı şəxslər, eləcə də yeraltı varlılar arasından “yeni zənginlər”in nümayəndələrini nəzərə alsaq, bu qrupun sayının təxminən 100 min nəfər artmasına səbəb olacaqdır.

Beləliklə, ölkə vətəndaşlarının 0,25%-dən az hissəsi əhalinin qalan hissəsi üçün praktiki olaraq əlçatmaz olan standartlarda yaşayır.

Bununla bağlı xatırladaq ki, hazırda ABŞ-da milyonçuların sayı 1,5 milyon nəfəri və ya əhalinin 0,6%-ni ötüb. Bizim ultra varlı qrupumuzun ABŞ-dakı ekvivalenti təkcə milyonçular olmayacaq; və 80-ci illərin ortalarında şəxsi sərvəti 2 - 10 milyon dollar arasında qiymətləndirilən "sahiblər". onlar da ümumi ABŞ əhalisinin 0,25%-ni təşkil edirdilər.

Nəzərə almaq lazımdır ki, bu iki qrupun müqayisəsi çox şərtlidir. Ölkəmizdə statusun və danılmaz gücün təmərküzləşməsinə əsaslanan status elitası ilə, ABŞ-da kapitalın yığılması prosesi ilə sərvət əldə etmiş şəxslərlə qarşılaşırıq.

Amerikalı zənginlərin sərvətinin böyük əksəriyyəti səhmlər, istiqrazlar, qiymətli kağızlar şəklindədir ki, bunlar yalnız mülkiyyət hüququ kimi xidmət edir. Kommersiya uğursuzluğu və ya şəxsi iflas dərhal bu cür "kağız" sərvəti bir neçə dəfə azalda bilər. Buna görə də amerikalı milyonerlərin nümayəndələri arasında şəxsi rotasiya kifayət qədər yüksəkdir, milyarderlər arasında isə daha yüksəkdir: 1986-cı ildə 49 super zəngin insandan yalnız ikisi 50-ci illərdən bəri milyarder titulunu qoruyub saxlamışdır (D.Rokfeller, E.Hant). .

Əlbəttə, amerikalı milyonerlər sovet elitasından daha zəngin yaşayırlar, lakin bizim “nomenklatura” öz sıralarının sabitliyi ilə kifayət qədər fəxr edə bilər.

Əşyalarda və mallarda təcəssüm olunan kapitallaşdırılmış əmlak Amerika "sahiblərinin" sərvətinin yalnız kiçik bir hissəsini (10 - 25%) təşkil edir. Təsadüfi deyil ki, ümumi əhalinin cəmi 0,25%-ni təşkil edərək, istiqrazlarda olan ümumi ABŞ kapitalının 82%-ni öz əllərində cəmləşdirmişlər. qiymətli kağızlar, səhmlər və əmlak trestləri və eyni zamanda - şəxsi evlər şəklində əmlakın yalnız 0,5%, müddətli depozitlər və pul vəsaitləri 0,8%. 2,2% - uzunmüddətli mallar şəklində. Başqa sözlə, “adi” əmlak baxımından Amerika milyonçuları ilə ölkələrinin qalan əhalisi arasındakı fərq ölkəmizdəki “super varlılar” və digər vətəndaşlar arasındakı bərabərsizliklə kifayət qədər müqayisə oluna bilərdi.

Bəli və yığılanlara görə nağd pul qənaətiçox bərabərliklə öyünə bilmərik. 1986-cı ildə orta dəyər depozit 1361 rubl təşkil etdi. Ancaq nəzərə alsaq ki, ölkəmizin hər 8 vətəndaşından 7-nin ümumiyyətlə maaşı yoxdur, o zaman orta ölçü qənaət artıq təxminən 7 min rubl təşkil etmişdir. (1987-ci ildə təxminən 8 min rubl). Bundan əlavə, əmanətçilərin özləri arasında çox güclü bərabərsizlik var. Axı onların arasında əmanət kassaları vasitəsilə əmək haqqı və pensiya alan çoxsaylı işçi kontingenti var.

Əhalinin həyat səviyyəsinə görə bölgüsündə xüsusi yer keyfiyyətli mal və xidmətlərə çıxış baxımından yüksək qrupa doğru cəmləşən kifayət qədər böyük bir vətəndaş kateqoriyası tutur. Buraya ticarət və ictimai iaşə, logistika və satış, satınalma, mənzil və kommunal xidmətlər təsərrüfatlar. Ümumilikdə təqribən 17 milyon insan və ya ölkə əhalisinin 6%-ni təşkil edir.

Dövlət Statistika Komitəsinin seçmə sorğularının məlumatları göstərir ki, kəsir ona nəzarət edən insanlar üçün necə şəxsi mənfəətə çevrilir: satış işçilərinin xərcləri respublikaların birində onların rəsmi gəlirlərindən 60%, xaricdə istehsal olunanların 70%; avtomobillər ticarət və xidmət sahələrində çalışanlara aiddir.

Əmlak vəziyyətinə görə, bu şəxslər ehtimal edilir ki, belə bölünür: onda biri və ya 1,7 milyon nəfər “varlılar” qrupuna, beşdə ikisi və ya 6,8 milyon nəfər “orta təbəqəyə”, qalan 8,5 milyon nəfərə aiddir. Xalq - kasıbların başına.

Beləliklə, Sovet İttifaqında sosial mülkiyyət piramidası belə görünür: "zənginlər" - bütün ailələrin 2,3% -i (onların yalnız 0,7% -i qanuni mənbələrdən gəlir və əmlaka malikdir), orta gəlir - ailələrin 11,2% -i, onların yarısı. kəsirdən rifah əldə edib, yoxsullar - 86,5%.

Bu bölgü çox şərtlidir və yalnız bir tələbi ödəyir: uzaqdan da olsa, şəxsi malların istehlakının mütləq səviyyəsi meyarına cavab verir, lakin beynəlxalq standartlara yaxınlaşır.

Yalnız istifadə dəyəri olan (kapital olmadan) şəxsi əmlakı nəzərə alsaq, ABŞ-da müvafiq struktur belə görünəcək: 3% zəngin. 17%-i varlıdır. 60%-i orta, 20%-i isə aşağı gəlirlilərdir. Təxminən eyni mənzərə digər inkişaf etmiş ölkələrdə də müşahidə olunur.

Ölkəmizdə sərvət bərabərsizliyinin dərəcəsi əvvəlkindən qat-qat yüksəkdir inkişaf etmiş ölkələr. Əsas səbəb yoxsulluğun şişirdilmiş miqyası və orta gəlirli təbəqənin rudimentar ölçüsüdür.

Malların “status” bölgüsündə feodal qalıqlarını aradan qaldırmadan sağlam, ədalətli sosialist cəmiyyəti qurmaq mümkün deyil. Ölkəmizdə siyasi demokratiyanın inkişafı tam təsərrüfat uçotu üçün ilkin şərait yaradardı. Sosialist şəraitində bu, həm rəsmi mülkiyyət elitasının, həm də yeraltı bandokratiyanın sərhədlərini azaltmağa kömək edəcək, yenilənmiş cəmiyyətin – sovet “orta təbəqəsinin” sosial və siyasi bazasının genişləndirilməsi üçün əlverişli şərait yaradacaqdı.

A. ZAYÇENKO, iqtisad elmləri namizədi

Hətta mezolit dövründə bəzi ailələr bir sıra cəhətlərə görə (sayı, fərdi keyfiyyətləri, fəaliyyət şəraiti) digər ailələrdən üstün idilər. Məhz bu ailələr daha böyük miqdarda artıq məhsulu götürdülər - əmlak bərabərsizliyinin yaranmasında əsas amil.
Əvvəldən artıq məhsulun yığılması demək olar ki, mümkün deyildi, lakin o, öz nüfuzunu artırmaq və populyarlığını artırmaq üçün istifadə olunurdu.
Ən varlı ailələr yoxsul ailələrə təsir göstərə bilirdilər, onlara yemək verirdilər və əvəzində onların dəstəyini alırdılar.
Oturaq həyat tərzi də sərvət bərabərsizliyinin formalaşmasında əsas amil olub. Kənd təsərrüfatının meydana çıxması ilə bir iş bölgüsü yarandı, bəzi nüfuzlu ailələr artıq qida hasilatı ilə məşğul olmadılar, onlar bu məhsulları çıxaranlara nəzarət edirdilər.
Sərvət bərabərsizliyi cəmiyyətin sosial diferensiallaşmasına və ixtisaslaşmasına səbəb oldu. Yeməklərin çıxarılması ilə yanaşı, daha şərəfli və daha asan peşələr meydana çıxır. Bu fəaliyyətlər arasında bütövlükdə liderlik də var idi iqtisadi fəaliyyət, sonra isə cəmiyyətin sosial həyatı. Bəziləri dini fəaliyyətlə məşğul olmağa başlayır. Bu, insanlar bir şəkildə ən faydalı fəaliyyətləri təşviq etmək istədikləri və insanların müəyyən bir dairəsinə cəmiyyətdə əhəmiyyətli dərəcədə yüksək mövqe verdiyi üçün başladı.
Əhali artdıqca hər kəsin işləmək ehtiyacı tükənmişdi, müəyyən bir dairə indi ancaq idarəçiliklə məşğul ola bilərdi.
Belə insanlar nəinki öz icmaları arasında güclü nüfuz və nüfuza malik idilər, həm də iqtisadi və s sosial müavinətlər və ya imtiyazlar. Beləliklə, insanlar başqalarına nisbətən daha çox əmlak topladılar - buna görə də əmlak bərabərsizliyi.
Həmin andan etibarən ibtidai cəmiyyətin parçalanması başladı, siniflər yaranmağa başladı. Cəmiyyətdə daha yüksək rütbəyə malik olan insanlar hamıdan əhəmiyyətli dərəcədə çox miqdarda artıq məhsul alırdılar.
Xüsusi imtiyazlar təkcə cəmiyyətin ən zəngin üzvlərinə deyil, həm də xüsusi fərdi keyfiyyətlərə malik olanlara və təbii ki, cəmiyyətə ən faydalı olanlara da verilirdi. Sosial nərdivanda daha böyük irəliləyiş ziyafətlər və bayramlar təşkil etməklə əldə edilə bilərdi və bunu yalnız ən varlılar ödəyə bilərdi. Yalnız az sayda fərd bu yolla mövqelərini artıra bildi.
Bütün bunlara əlavə olaraq, qədim insanlar bir insanın sərvətinin tanrıların və ya ruhların ona olan lütfündən qaynaqlandığına inanırdılar, yəni belə insanlar xüsusi yer tutmalı idilər. Beləliklə, sərvət sahibinin nüfuzu xeyli artdı. Belə insanlar adətən cəmiyyətin digər üzvlərinin dəstəyindən həzz ala bilirdilər.
Məhz o zaman cəmiyyətin ən güclü və varlı üzvləri həmin cəmiyyətin idarəçiliyini öz üzərinə götürürlər. Belə insanlar əmlak bərabərsizliyindən cəmiyyətin sosial diferensiallaşmasına ilk addımdır. Əmlak baxımından ən zənginlər, bir qayda olaraq, ən yüksək pilləni tuturdu sosial piramida cəmiyyət. Öz növbəsində, cəmiyyətdə ən yüksək mövqe tutanların sonradan əmlak toplamaq üçün daha böyük imkanları var. Cəmiyyətin zirvəsi bütün hakimiyyəti özünə tabe edərək belə formalaşdı və nəticədə ilk dövlətin yaranması başladı.
Beləliklə, mülkiyyət bərabərsizliyinin yaranması sosial diferensiallaşmaya səbəb olur ki, bu da öz növbəsində mülkiyyət bərabərsizliyini daha da kəskinləşdirir.

Qonşu icmaya keçidlə çökməyə başlayır bərabərlikçi cəmiyyət, yəni bərabərlik cəmiyyəti. Məhz bu dövrdə görünməyə başlayır əmlak bərabərsizliyi - mülkiyyət diferensasiyası. Sərvət bərabərsizliyi sərvət miqdarındakı fərqlərə aiddir. Üstəlik, bütün icma üzvləri eyni sosial statusa malik idilər.

üçün əsas əmlak bərabərsizliyi - mülkiyyət diferensasiyası keçid yaradır fərdi təsərrüfat. Hər biri böyük ailə yalnız onun torpaq sahəsindən gəlir əldə edib. Məhsul fərqli ola bilər. Bunun səbəbləri bunlardır:

1. İnsanların müxtəlif qabiliyyətləri var. Hər kəs bacardığı qədər çalışırdı. Biri istedadlıdır, bacarıqlıdır, biri yox; biri çalışır, digəri tənbəldir; biri gənc, digəri yaşlı; biri güclə dolu, digəri zəif və ya xəstədir.

2. Ailə işçilərinin gender tərkibi. Şumlayanda kənd təsərrüfatının kişilərə ehtiyacı var iş qüvvəsi. Ailədə kişilər çox olsa, çox iş görə bilərlər. Əgər kişilər azdırsa, nəticələr daha pis olacaq.

3. Torpaq sahələri müxtəlif münbitliyə malikdir. Hətta qonşu ərazilər də təbii torpaq münbitliyinə görə fərqlənə bilər. Bir bölmə yuxarıda, digəri aşağıda yerləşir. Bir ərazini su basıb, digəri quruyub və s. Bütün bunlar birlikdə ona gətirib çıxardı ki, fərdi təsərrüfatlar müxtəlif məhsullar aldı.

Sərvət bərabərsizliyinin yaranması qonşu cəmiyyətdə yaradılmışdır Problemlər.

İnsanlar daha şanslı qonşularına həsəd aparırlar. Paxıllıq münaqişələrə səbəb olur. Əgər zənginləşən icma üzvləri cəmiyyətin mənafeyinə etinasızlıq göstərib, həyasızlaşmağa başladılarsa, bu, digər icma üzvlərinin cavab tədbirləri görməsinə səbəb olurdu. Camaatın az şanslı üzvləri birləşərək varlanan xalqın iqtisadiyyatını dağıtmağa getdilər. Bu, qarşıdurmalara, döyüşlərə və toqquşmalara səbəb oldu. İcma üzvləri bir-birini məhv edə bilər. Qan davası adətini nəzərə alsaq, dava onilliklər boyu davam edə bilər. Düşmənlər bundan istifadə edə bilərdilər - onlar hücum edib icmanın torpaqlarını ələ keçirə bilərdilər. Cəmiyyət mövcudluğunu dayandıra bilər.

Qonşuluq İcması bu sərvət bərabərsizliyini düzəltməyə çalışdı:

1. Limitlər çəkilərkən torpağın münbitliyi nəzərə alınıb. Əgər əvvəllər torpaq daha pis idisə, növbəti bölgüdə daha yaxşı torpaq verildi. Və əksinə - torpaq daha yaxşı idisə, daha pis torpaq verdilər. İcma üzvlərinin ailələrinə müxtəlif keyfiyyətli, yaxşı, orta və zəif münbit torpaqlar verilirdi. Bu torpaqlar bir davamlı massivdə deyil, zolaqlarda, müxtəlif yerlərdə yerləşirdi.

2. İstehsal olunan məhsulun yenidən bölüşdürülməsi - liturgiya. Bayramlar təşkil edilərkən onların keçirilməsi bəzi ailələrə həvalə olunurdu. Gəlirlərinin bir hissəsini xərcləyiblər. Nəticədə əmlakla bağlı vəziyyət düzəldi. Lakin bu tədbirlər yalnız mülkiyyət differensasiyasını məhdudlaşdırsa da, buna mane ola bilmədi.

Qonşu icmanın kollektiv fondunun yaradılması

Qonşu icmada insanlar ümumi (ümumicma) fond yaradırlar - sözdə kollektiv fond. Onun vəsaiti ümumi ehtiyaclara: suvarma sisteminin tikintisinə sərf olunacaq kanallar, bəndlər, bəndlər; regionlararası mübadilə və hərbi kampaniyaların təşkili; sənətkarların saxlanması; dini ehtiyac.

Dini kultlar istehsalla bağlı kultlar kimi yaranır. Yerin məhsuldarlığını, mal-qaranın məhsuldarlığını və qadınların məhsuldarlığını təmin etmək üçün tanrıları razı salmaq lazımdır. Bütün icma üçün məhsuldarlıq və məhsuldarlıq istəmək üçün dini mərasimlər və festivallar təşkil edildi. Tanrılara qurban kəsmək üçün bitkilər və heyvanlar tələb olunurdu.

Kollektiv fonddan vəsait təkcə kollektiv ehtiyacları ödəməyə getmədi, həm də ehtiyat rolunu oynadı (istehsalın genişləndirilməsi zamanı) və sığorta (təbii fəlakətlər və məhsul çatışmazlığı zamanı) ehtiyatlar - vəsaitlər. Kollektiv fond dövlətçilik dövrünün gələcək vergi sistemi üçün prototip rolunu oynayırdı. Vergilər ideyası kollektiv fond ideyasından “böyüdü” - ümumi ehtiyaclar üçün ümumi fondun yaradılması. İbtidai cəmiyyətdə bunlar icmanın ümumi ehtiyacları idi və ilk dövlətlər meydana çıxanda bu ümumi ehtiyaclar milli ehtiyaclara çevrilirdi.

Tarixən iki növ kollektiv fond mövcud olmuşdur:

1. Rəhbərin evinə tabe olan müqəddəs ev. Bu tip kollektiv fond irriqasiyanın az rol oynadığı və ya heç oynamadığı cəmiyyət üçün xarakterikdir. Məsələn, Şərqi Slavlar kimi yağışlı suvarma olan ərazilər. Hər bir təsərrüfat öz gəlirinin müəyyən hissəsini ümumi ehtiyaclar üçün, izafi məhsulun bir hissəsini, yəni fərdi təsərrüfatın tələbatından artıq hissəsini ayırırdı, özü üçün lazım olan məhsulu saxlayırdı. Yığılan vəsait böyük anbarlarda saxlanılırdı. Rəhbər icma başçısı kimi həm də kollektiv fondun rəhbəri olur. Rəhbər bu əmlakı idarə edəcəyi üçün liderin evində nəzarət və nəzarət üçün anbarlar tikilir.

Kollektiv fondun əmlakının sahibi icma üzvləri əsas tanrı - bu cəmiyyətin himayədarı hesab edirdilər. Əslində birbaşa kollektiv sahibi bütün camaat idi. Lider yalnız bu mülkü idarə edirdi.

Etnoqrafik materialdan belə hallara rast gəlinirliderlər nəyisə mənimsəməyə çalışdıkollektiv fond. Nəticədə camaat ən yaxşı halda onları tutduqları vəzifələrdən uzaqlaşdıraraq yenisini seçdilider, və ən pis halda -lider öldürüldü.

2. Allahın müqəddəs sahəsi. Termin qədim zamanlarda ortaya çıxdı. Bu tip kollektiv fond suvarma tələb olunan cəmiyyətlər üçün xarakterikdir. İcma üzvləri suvarma qurğularının tikintisi üzrə birgə işi davam etdirdilər. Bu halda icma “Tanrının müqəddəs tarlası” adlanan torpağın bir hissəsini ayırdı və burada icma üzvləri birlikdə torpağı işlədilər. Bu müqəddəs tarladan əldə edilən məhsul rəhbərin evində tikilmiş kollektiv tövlələrdə saxlanılır və ümumi ehtiyaclara xərclənirdi. Müqəddəs tarlada görülən işlər rəhbər tərəfindən təşkil edilmiş və ona nəzarət edilmişdir. Kollektiv fondun torpağına və əmlakına mülkiyyət hüququ yox idi.

Beləliklə, qonşu cəmiyyətdə iki fond formalaşdırıldı: 1) ayırmaların daxil olduğu fərdi fond icmanın onlara münasibətdə ali kollektiv mülkiyyətçi kimi çıxış etdiyi icma üzvləri; və 2) icmanın birbaşa kollektiv mülkiyyətçi kimi çıxış etdiyi kollektiv fond.