Nivel de urbanización de Mongolia. Mongolia moderna

UDC 314 (=512,36)

Badaraev D.D. Badaraev D.D.

Procesos de migración interna en la sociedad mongol moderna

Procesos de migración interna en la sociedad mongol moderna

El artículo está dedicado a la consideración de los procesos migratorios en la sociedad mongol moderna. Con base en datos estadísticos, utilizando los resultados de investigaciones de los últimos años, las causas, factores y consecuencias de la migración interna de la población desde zonas rurales Mongolia hasta los centros urbanos del país. Se aborda el problema de la ganadería nómada como base para la preservación de la cultura y las tradiciones del pueblo mongol.

Palabras clave: sociedad mongola, migración interna,

modernización, urbanización, nomadismo

El artículo está dedicado a la consideración de los procesos migratorios en la sociedad mongol moderna. Las causas, factores y consecuencias de la migración interna de la población de Mongolia desde las zonas rurales a los centros urbanizados del país se analizan basándose en datos estadísticos y resultados de investigaciones de los últimos años. También se menciona el problema de la ganadería nómada, como base para la preservación de la cultura y las tradiciones del pueblo mongol.

Palabras clave: sociedad mongola, migración interna, modernización, urbanización, nomadismo.

La sociedad mongol moderna se formó como resultado de las transformaciones socioeconómicas y políticas de los últimos 20 años, después de la transición a una vía de desarrollo relativamente nueva y previamente desconocida. El año 1990 se considera el comienzo de una reorientación radical hacia la vía de las relaciones de mercado. El sistema socialista colapsó. La victoria de la revolución democrática en Mongolia llevó al país a obtener un estatus prácticamente independiente en relaciones internacionales. Los procesos de transformación del período de transición fueron ambiguos para la población del país, ya que para muchos ciudadanos la adquisición de la libertad resultó ser una carga pesada, que no todos los mongoles de ayer, ideológicamente apoyados, podían afrontar. El cambio en las formas de propiedad basado en la Ley de Privatización en el país adoptada en 1992, una serie de fenómenos de crisis en la economía y el impacto episódico de una inflación galopante de hasta el 325% anual tuvieron un impacto negativo en las grandes masas. de la población, sobre su bienestar social, lo que provocó una notable disminución del nivel de vida. La esfera social de Mongolia ha experimentado cambios significativos,

BADARAEV Damdin Dorzhievich, candidato de ciencias sociales, investigador del Instituto de Estudios Mongoles, Budistas y Tibetológicos SB RAS (Ulan-Ude). Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

El trabajo fue apoyado por una subvención del Fondo Humanitario Estatal Ruso-MinOKN de Mongolia, 2012-2013, No. 12-23-03002a/Mon, “Regreso” de Rusia a Mongolia: modelos y escenarios”.

porque en él se produjeron fenómenos y procesos forzados debido a la acción de las leyes del mercado. Al mismo tiempo, los procesos de transformación de la sociedad mongol han abierto amplias oportunidades para la libre circulación de la población de Mongolia tanto dentro del país como en el extranjero en busca de mejores condiciones vida.

Las cuestiones de la migración de población en la sociedad mongol moderna se consideran en las obras de V.V. Grayvoronsky, N. Galiyama, H. Gund-sambuu, Ts Tsetsenbileg y otros investigadores, así como en una serie de trabajos científicos de académicos y instituciones educativas Mongolia. Los procesos modernos de migración de población se están volviendo problema real para un país tan pastoral como Mongolia, implica un agravamiento de los problemas sociales de la sociedad, como el desempleo, la pobreza, la movilidad. recursos laborales, aumentando la carga sobre la infraestructura de las áreas urbanas, así como resolviendo problemas de carácter civilizatorio relacionados con los cambios en el estilo de vida y la forma de vida de los nómadas originales de las estepas de Mongolia.

Los pastores nómadas se ven obligados a adaptarse a nuevas condiciones de mercado, aplicando diversas estrategias para el desarrollo de sus hogares. La base más importante para la inclusión de los nómadas en los procesos de modernización es su alto potencial adaptativo, desarrollado por generaciones anteriores, así como miles de años de experiencia en adaptación a las condiciones del mundo circundante. La capacidad de adaptarse rápidamente a las condiciones cambiantes de la realidad circundante ayuda a los representantes de la sociedad nómada a minimizar las pérdidas. Como muestran varios estudios, con la transición a economía de mercado Alrededor del 60-70% de los mongoles recibieron o más bien recibieron la oportunidad de aumentar sus ingresos y, en consecuencia, mejorar la situación socioeconómica de su familia. Sólo el 30-40% nota que sistema de mercado afectado negativamente su estatus social. Así, la migración o movimiento dentro del país y fuera de sus fronteras es uno de los principales canales de adaptación de los mongoles nómadas a los procesos modernos de globalización, modernización e integración. Sin embargo, los flujos migratorios no regulados de la población tienen principalmente diversas consecuencias, tanto positivas como negativas, lo que se convierte en objeto de discusión a la hora de adoptar programas de desarrollo socioeconómico y político del país, incluidos los demográficos.

Consideramos oportuno presentar datos estadísticos del año 2011. La población de Mongolia era de 2.811,6 mil personas, de las cuales 2.704,5 mil personas residen permanentemente en Mongolia y 107,1 mil personas viven fuera del país. Económicamente población activa es de 1124,7 mil personas, de las cuales 1037,7 mil personas están empleadas (nivel de empleo - 62,5%), 87,0 mil personas. - desempleados (tasa de desempleo - 7,7%). Por 1000 habitantes: la tasa de mortalidad fue de 6,9, la tasa de natalidad fue de 25,1, la tasa de matrimonio fue de 4,3 y la tasa de divorcio fue de 1,2. La esperanza de vida media en el país era de 68,3 años: para los hombres, 64,7 años, para las mujeres, 73,7 años. En la capital del país, Ulán Bator, vivían 1.287,1 mil personas. En promedio por 1 kilómetro cuadrado. El territorio del país cuenta con menos de 2 personas. La tendencia a la urbanización del país continúa. Continúa la migración interna de la población a las ciudades, en particular a las regiones centrales y a la capital del país.

Compartir población rural país - 33,8% (915,4 mil personas), urbano - 66,2% (1789,1 mil personas). Los problemas de la calidad de vida de la población siguen sin resolverse por completo, especialmente en las zonas rurales, como lo demuestran los indicadores de pobreza y promedio. salario digno. La tasa de pobreza en el país era del 29,8%,

Además, en las ciudades esta cifra es del 26,6% y en las zonas rurales, del 33,3%. Promedio El coste de la vida en el país era de 117,8 mil tugriks (1 rublo = 42 - 45 tugriks). En 2011, Mongolia ocupaba el puesto 155 en el mundo en términos de producto interno bruto.

En las condiciones de modernización, uno de los signos significativos de cambios en la composición social de la población son los procesos de migración rural-urbana de la población. La proporción de población urbana y rural en la sociedad mongol es única y está asociada, por un lado, a los procesos de renomadización y, por otro, a la urbanización. Según V.V. Grayvoronsky, “por primera vez desde mediados del siglo XX, cuando comenzó el intenso proceso de industrialización y urbanización del país, en 1989-2000 la tasa de crecimiento de la población rural (17,2%) superó la tasa de crecimiento de la población urbana. (15,2%), lo que indicaba una desaceleración del ritmo de urbanización y, además, el proceso inverso, es decir, la salida de parte de la población urbana al campo. Al mismo tiempo, la tasa media de crecimiento anual de la población rural en 1989-2000 aumentó al 1,6%, frente al 1,3% en 1979-1989. Fue durante estos años que se observó el proceso de renomadización, es decir, la transición inversa de una parte de la población de un estilo de vida sedentario a uno nómada y seminómada. Este fenómeno duró poco, ya que estuvo asociado con el deterioro de las condiciones de vida en las ciudades de Mongolia. Posteriormente se intensificó el proceso de urbanización, población urbana comenzó a crecer más rápido que la agricultura." En realidad, últimos hechos y las cifras indican que el proceso de urbanización seguirá intensificándose. Se considera que los factores más importantes de la migración interna en la sociedad mongol moderna son:

Pérdida del ganado como principal fuente de sustento, los “bienes muebles” del nómada. Las razones de la reducción o pérdida del ganado pueden ser: falta de alimentos (dzut), agotamiento de los pastos debido a las condiciones climáticas, ataques masivos de lobos, enfermedades infecciosas de los animales, robo de ganado, etc. En conjunto, estas razones contribuyen al empobrecimiento. de los pastores y, en última instancia, no pueden soportar la dura competencia con los pastores más ricos y ricos y se ven obligados a migrar a las ciudades;

Alto nivel de desempleo en las zonas rurales (hasta 18-20%). Debido a las limitadas áreas de empleo y la falta de ingresos en la estepa, algunos pastores están dispuestos a realizar trabajos poco calificados, estacionales o temporales en las ciudades para poder abastecerse de alimentos y satisfacer al menos sus necesidades primarias;

El deterioro de la calidad de la educación en muchas escuelas rurales está empujando a los padres a dar a sus hijos la oportunidad de recibir una mejor educación en los centros aimag (distrito) o en las ciudades. Algunos padres se mudan con sus hijos cuando ingresan a la escuela secundaria o a la educación superior. instituciones educativas, y algunos cambian su lugar de residencia a una ciudad después de que sus hijos estén empleados;

Disponibilidad limitada de servicios sociales y servicios medicos. La falta de médicos de especialidades limitadas y la escasa disponibilidad de equipo médico en los hospitales de somons y aimags provoca altos costos para los aldeanos que viajan a las grandes ciudades para exámenes y tratamientos;

Falta de electricidad, comunicaciones y transporte. Según algunos informes, 130 somons no están conectados a redes electricas 180 mil pastores no tienen la oportunidad de disfrutar de los beneficios de la civilización;

Baja solvencia de la población rural, limitada esfera del mercado, infraestructura débil. Las personas emprendedoras prefieren trasladarse a las ciudades para gestionar sus negocios.

Los intensos flujos migratorios internos hacia las zonas urbanizadas del país conllevan un agravamiento de los problemas sociales de la sociedad que tienen profundas raíces socioeconómicas. Usando el ejemplo de la capital de Mongolia, Ulán Bator, se puede ver la escala y la velocidad de este proceso. En abril de 2007, la capital superó el hito del millón; Ulaanbaatar figuraba en el puesto 452 en la lista de ciudades del mundo con una población de un millón, y en Asia, en el puesto 182. La densidad de población de la capital es de 222 personas por kilómetro cuadrado, casi uno de cada dos residentes del país vive en Ulán Bator. Por cada familia de la capital hay 4,2 personas. En promedio, 78 personas emigran a Ulán Bator cada día desde aimags y ciudades, y 29 personas regresan. El número de extranjeros que vienen por negocios, además de turistas o de residencia temporal es de 1.284 personas.

Los datos presentados demuestran la tendencia a la aceleración de la migración y la urbanización de la población en la capital de Mongolia. Estos procesos están asociados con cambios tanto positivos como negativos en esfera social Ulán Bator. A consecuencias positivas La migración a las ciudades puede atribuirse a: mejora de la competencia en el mercado. fuerza laboral, aumentando la proporción de ciudadanos población trabajadora, expansión del mercado, crecimiento del poder adquisitivo de la población, prestación de servicios sociales, disponibilidad de educación, servicios médicos para inmigrantes de zonas rurales.

Los factores negativos de la migración interna a las ciudades, incluida la capital, están más asociados con el surgimiento gran cantidad inmigrantes de las zonas rurales a los suburbios, en los llamados “microdistritos de yurtas”. Este fenómeno implica una desigualdad cada vez mayor, niveles crecientes de pobreza, desempleo, exacerbación de la tensión social, tasas de criminalidad crecientes, comportamientos antisociales y desviados y alcoholismo de la población. La expansión de los microdistritos de yurtas se está convirtiendo en un gran problema a la hora de resolver problemas de planificación urbana, toda la estrategia de social desarrollo económico capital del país. El bajo nivel de desarrollo de la infraestructura y el débil desarrollo de la red de instituciones sociales, escuelas, clínicas y jardines de infancia en esas zonas ponen a los dirigentes de la capital en una posición difícil, ya que la magnitud de los problemas aumenta constantemente. Una quinta parte de los residentes de la capital no cuentan con las necesidades básicas y viven en condiciones de acceso limitado a la educación y los servicios médicos. Debido a su baja solvencia, el 79,4% de los inmigrantes rurales no cuentan con electricidad, el 25,5% no tiene permisos para el terreno que ocupan. Además, se agrava el problema de la seguridad ambiental de las zonas superpobladas. La contaminación del aire en la capital supera en 28 veces los estándares permitidos, lo que se debe principalmente al uso de carbón en las yurtas, así como al aumento del número de vehículos en la capital. La carga sobre la cobertura del suelo está aumentando, lo que supera los estándares entre 10 y 16 veces. La aparición generalizada de sanitarios, basuras y vertederos no autorizados no tiene el mejor efecto en el estado general de estas zonas, lo que demuestra alto nivel contaminación. Las consecuencias negativas de la migración interna de la población a la capital del país representan un complejo de problemas sociales interrelacionados del urbanismo. Resolver estos problemas requiere acciones coordinadas por parte de las autoridades.

poder estatal, organizaciones publicas, así como internacionales organizaciones financieras, apoyando activamente a Mongolia en la solución de los problemas de pobreza, desempleo, esfera social, medicina y agricultura.

La situación de la cuestión migratoria en la Mongolia rural muestra más consecuencias negativas que positivas. La disminución del número de jóvenes en las zonas rurales y la migración de familias a las ciudades es desestabilizadora desarrollo sostenible zonas rurales; esta disminuyendo fuerza productiva en el sector agroindustrial, ya que el 74% de los migrantes tiene entre 15 y 64 años, y el 26% entre 0 y 14 años; con una disminución de la población rural, el desarrollo de la producción es limitado y el volumen del mercado rural disminuye, la ya baja densidad de la población rural disminuye, se produce la "desertificación" de vastos territorios y los pastores abandonan a los nómadas previamente habitados. Sin embargo, hay otra tendencia, pero muy interesante, característica de las zonas rurales: un cambio en la proporción de población urbana y rural a favor de la primera no conduce a una disminución del número de cabezas de ganado en el país. El sector tradicional de la economía, la ganadería, emplea a 154,9 mil familias o 311,2 mil ganaderos con un total de 36.335,8 mil cabezas de ganado. La política interna del Estado, encaminada a un mayor desarrollo de la ganadería, ayuda a mantener la población ganadera en un cierto nivel, a pesar del severo dzut (falta de alimento) en 2010, cuando, según diversas estimaciones, más de 8 millones de cabezas de cabezas de ganado murieron en el país (en 2009, la población ganadera era de 44.023, 9 mil cabezas). Agricultura ocupa en la estructura PIB del país tercer lugar con una tasa del 13%, después de la industria minera - 21,7% y el comercio mayorista y minorista - 18,9%. El crecimiento del desarrollo económico de Mongolia en 2011 en un 14,1% demuestra, en nuestra opinión, perspectivas de un mayor crecimiento económico, con posibles consecuencias positivas en el ámbito social.

Así, para últimos años La migración interna hacia las ciudades y los centros aimag de Mongolia ha comenzado a ganar impulso constantemente y hay una tendencia hacia un aumento en la proporción de la población urbana. En este sentido, es urgente considerar y resolver las cuestiones de la migración interna, sus causas, factores y consecuencias. problema social en la sociedad mongola. La situación actual requiere más estudios y estudios de seguimiento con base científica, cuyos resultados deben utilizarse para desarrollar soluciones óptimas para el desarrollo socioeconómico de las zonas superpobladas y el uso racional de los recursos laborales del país en diversos sectores de la economía. La tarea más importante es el desarrollo de las industrias minera y procesadora, el establecimiento de la propiedad privada en las zonas rurales preservando al mismo tiempo la ganadería nómada tradicional, que ha absorbido miles de años de experiencia, tradiciones y cultura del grupo étnico mongol.

Literatura

1. Badaraev D.D. Estructura de estratificación social de la población de Mongolia y la República de Buriatia en una sociedad cambiante. principios del XXI v. (aspectos comparativos) / ed. Yu.B. Randalov. Ulán-Udé: Editorial de la Universidad Estatal de Buriatia, 2011. 172 p.

2. Grayvoronsky V.V. Reformas en la esfera social de la Mongolia moderna. M.: Instituto de Estudios Orientales RAS, 2007. 254 p.

3. Tsetsenbileg Ts Problemas de modernización de la sociedad mongol. UB., 2002. 148 p.

4. Mongolyn niigmiin oorchlolt. UB., 2008. 512x. (Transformación de la sociedad mongol. Ulaanbaatar, 2008. 512 p.)

5. Estadística mongol ulsyn en emkhtgel. UB., 2011. 462 x. (Anuario estadístico de Mongolia. Ulán Bator, 2011. 462 p.).

6. Mongol Ulsyn Khun Amyn Dotood Shilzhikh Khodolgooniy Chig Handlaga, Ur Dagavar, UB., 2009, x.107. (Tendencias de desarrollo, consecuencias de la migración interna de la población de Mongolia. Ulaanbaatar, 2009. 107 p.)

7. N. Galimaa. 1990 2010 migración onuud dakh hun amyn dotood: ciervo Ulaanbaatar hotyn zhisheen // migración Dayaarshlyn uyeyn soyol ba. - UB., 2011. x.5-9. (N. Galimaa. Migración interna de la población en 1990-2010: el ejemplo de Ulaanbaatar // Mongolia en la encrucijada de las migraciones externas. Ulaanbaatar, 2010. P.5-9.)

Transliteración según GOST 7.79-2000 Sistema B

1. Badaraev D.D. Sotsial"no-stratifikatsionnaya struktura naseleniya Mongolii i Respubliki Buryatiya v izmenyayushhemsya obshhestve comienzo XXI v. (sravnitel"nye aspekty) / otv.red. YU.B. Randalov. Ulan-Udeh: Izd-vo Buryatskogo gosuniversiteta, 2011. 172 s.

2. Grajvoronskij V.V. Reformy v sotsial "noj sfere sovremennoj Mongolii. M.: Institut vostokovedeniya RAN, 2007. 254 s.

3. TSehtsehnbilehg TS. Problemático modernizatsii mongol "skogo obshhestva. UB., 2002. 148 s.

4. Mongolyn nijgmijn oorchlolt. UB., 2008. 512 kilos. (Transformatsiya mongol "skogo obshhestva. Ulan-Bator, 2008. 512 s.)

5. Mongol ulsyn statistikijn ehmkhtgehl. UB., 2011. 462 kilos. (Statisticheskij ezhegodnik Mongolii. Ulan-Bator, 2011. 462 s.).

6. Mongol ulsyn khun amyn dotood shilzhikh khodolgoonij chig khandlaga, ur dagavar, UB., 2009, kh.107. (Tendentsii razvitiya, posledstviya vnutrennej migratsii naseleniya Mongolii. Ulan-Bator, 2009. 107 s.)

7. N. Galijmaa. 1990 2010 onuud dakh" khun amyn dotood migratsi: Ulaanbaatar khotyn zhishehehn dehehr // Dayaarshlyn ueyn soyol ba migratsi. -UB., 2011. kh.5-9. (N. Galijmaa. Vnutrennyaya migratsiya naseleniya v 1990-2010 gg.: na primere g. Ulan-Bator // Mongolia na perekryostke vneshnikh migratsij, 2010. S.5-9.)

Los mongoles étnicos constituyen aproximadamente el 97% de la población y están formados por Khalkh y otros grupos, todos distinguidos principalmente por dialectos del idioma mongol. Los Khalkhs constituyen el 86% de la población étnica mongola. El 14% restante incluye a los Oirats, Buryats y otros. Las diferencias étnicas entre los subgrupos mongoles son relativamente menores. Las diferencias lingüísticas o tribales no son una cuestión política o social.

Los kazajos étnicos de habla turca constituyen el 3,9% de la población de Mongolia. Khoton y Chantuu son pueblos mongolizados de origen turco que hablan el idioma mongol.

Alrededor de 1860, una parte de los kazajos de mediados del zhuz que buscaban refugio de las masacres del Imperio Qing en Xinjiang llegaron a Mongolia y se les permitió establecerse en Bayan-Ulgii. Hay un número menor de rusos, chinos, coreanos y estadounidenses que trabajan en Mongolia desde 1990.

El inglés es el más utilizado. lengua extranjera sigue al ruso. EN últimamente, el japonés, el coreano y el alemán están ganando popularidad.

etnia

Alfabetismo

La tasa de alfabetización es el porcentaje de personas mayores de 15 años que saben leer y escribir.

Población total: 98,3%

Después de la disminución de las tasas de matrícula durante la transición a una economía de mercado en la década de 1990, la asistencia a la escuela vuelve a ser casi universal: se estima que la asistencia a la escuela primaria es del 97% y la alfabetización de adultos es del 98%.

religión

Joven mongol

Se han practicado ampliamente diversas formas de chamanismo a lo largo de la historia de lo que hoy es Mongolia, ya que tales creencias eran comunes entre los pueblos nómadas de la historia asiática. Estas creencias dieron paso gradualmente al budismo tibetano, pero el chamanismo dejó una huella en la cultura religiosa mongola y todavía se practica.

Tradicionalmente, el budismo tibetano ha sido la religión predominante. Sin embargo, fue suprimido bajo el régimen comunista hasta 1990, y sólo se permitió que permaneciera una tienda del monasterio. Desde 1990, cuando comenzó la liberalización, el budismo ha experimentado un auge.

urbanización

La vida en la escasamente poblada Mongolia se está volviendo cada vez más urbana. Casi la mitad de la población vive en la capital, Ulán Bator, así como en otros centros regionales. La vida seminómada todavía predomina en el campo, pero las comunidades agrícolas asentadas son cada vez más comunes. La tasa de crecimiento demográfico de Mongolia se estima en 1,54% (censo de 2000). Aproximadamente dos tercios de la población total tienen 30 años, el 36% de los cuales son menores de 14 años.

Clave: Para el crecimiento demográfico 1979 - 2008

• Una jaula de salmón indica que la población ha disminuido o ha experimentado un mínimo (<1%) роста.
• Las células de color verde claro muestran un crecimiento entre 1-2%.
• Las células de color verde oscuro indican un crecimiento mayor o igual al 2%.

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A finales del siglo XXI, la población de Mongolia podría reducirse a 1 millón

Mongolia es un país con una población pequeña; según los últimos datos, aquí solo viven un poco más de 2.400 mil personas. Un número tan reducido de personas que viven en un gran territorio de 1,5 millones de km2 se debe a muchos factores históricos y económicos.

El apogeo del Imperio mongol, que comenzó con Genghis Khan, se produjo entre los siglos XII y XIV. La población creció rápidamente debido a la anexión de territorios conquistados. Luego, a lo largo de varios siglos, Mongolia, que alguna vez fue un estado rico y fuerte, comenzó gradualmente a convertirse en uno de los países más atrasados ​​del mundo, en el que, como señalan los investigadores, vivían 800 mil personas en el siglo XVIII.

Durante el mismo período, la población de China aumentó 3,1 veces, la de India 2,9 veces y la de Rusia 4 veces.

A principios del siglo XX, la población de Mongolia se había reducido a 500 mil personas y parecía que el país se enfrentaba a una extinción gradual.

Según el censo de 1918, aquí vivían 648,1 mil personas, de las cuales 100 mil eran chinos, 5 mil rusos y 540 mil mongoles.

Con el inicio de los procesos democráticos y las reformas económicas en Mongolia, como en muchos países del antiguo campo socialista, comenzó a observarse un fuerte deterioro de la situación demográfica.

Si en los años 60 y 80 las familias con 5, 7 o incluso 10 hijos en Mongolia se consideraban la norma, entonces la crisis socioeconómica que surgió en el país desde principios de los 90 tuvo un impacto negativo en la tasa de natalidad. Tener 2 o 3 hijos ahora se considera óptimo para muchas familias. Además, se observa que cuanto mayor es el bienestar de la familia, menos hijos hay en ella. Según los expertos, las pérdidas irreparables del Estado durante este período de 10 años ascendieron a 300 mil personas, ciudadanos no nacidos del país.

Basándose en el censo de población de 1989, los especialistas de la Oficina Nacional de Estadística, junto con científicos de la Academia de Ciencias de Mongolia, hicieron una previsión según la cual la población del país podría alcanzar los 4 millones de personas en 2020.

¿Es esto posible en las condiciones actuales? En términos de tasas de natalidad decrecientes, Mongolia hoy supera con creces incluso a China, donde se aplica una política demográfica estricta. Según el censo de 1999, Mongolia tenía una población de 2.382.500 habitantes, un aumento del 16,1% en comparación con 1989. Sin embargo, en los últimos 10 años, el crecimiento medio anual de la población ha disminuido. Al mismo tiempo, existe una inclinación significativa hacia la salida de población del campo a la ciudad, lo que incide negativamente en la disminución de la tasa de natalidad en el país, ya que el crecimiento del número de residentes en Mongolia se produce principalmente en campo.

Sólo en Ulán Bator, la capital de Mongolia, viven actualmente unas 800.000 personas, o casi un tercio de la población del país. Demoscope, que reproduce el artículo rico en información de A. Altman, todavía no puede estar de acuerdo con su interpretación de la disminución de la tasa de natalidad en Mongolia de 5 a 7 e incluso 10 hijos por familia a 2 o 3 como un "fuerte deterioro de la situación demográfica". .” Demoscope tampoco comparte la actitud escéptica del autor del artículo ante la emigración de la población rural a las ciudades. Tanto la disminución de la tasa de natalidad como la urbanización son procesos globales de los siglos pasados ​​y presentes, sin ellos la modernización social, económica y demográfica es imposible.

¿Qué sabe la mayoría de la gente sobre Mongolia? Éste es un país pobre y atrasado. La gente vive en yurtas, monta a caballo y pastorea ganado. Y nadie sabe lo que está pasando en el gran mundo. Bueno, bueno.

El tamaño del país es simplemente asombroso, aunque es solo una pequeña parte de sus tierras étnicas y solo el 4% del área del Imperio Mongol. La mayor parte de este territorio parece un desierto marciano, y sólo la carretera asfaltada, los pequeños ríos en los valles y los raros cafés al borde de la carretera te recuerdan que todavía estás en la Tierra.

Ulán Bator

Y entonces, de repente, la realidad mongola aparece.

Hoy Mongolia es una de las economías de más rápido crecimiento del mundo, con un nivel de vida desproporcionadamente superior al promedio ruso. La mayor parte de la población vive en ciudades, la urbanización es cada año mayor.

La “amistad soviética” hace tiempo que terminó aquí; ahora hay democracia y una economía de mercado en toda regla, sin sobornos, comisiones ilegales ni regulaciones gubernamentales, estándares internacionales de calidad y un deseo confiado de convertirse en una segunda Corea. Y no, no del Norte.

A la entrada del parlamento se sienta Darth Vader, un personaje igualmente famoso llamado Genghis Khan, que en un momento unió a todas las tribus mongoles en un solo Imperio mongol, que finalmente subyugaba a un tercio de toda la humanidad.

Entre la arquitectura moderna destaca el típico proyecto soviético "Teatro Dramático Ruso".

La forma del techo de uno de los hoteles parece un tobogán por el que sería divertido deslizarse. Si pones un trampolín. ^_^

Es raro que en una galería de arte contemporáneo puedas saber por las exposiciones en qué país te encuentras. Los caballos son muy populares aquí.

Uno de los rasgos característicos de la pintura mongol es el uso activo del contraste. Sus pinturas casi siempre son brillantes y tienen algún tipo de oposición, ya sea la trama, las prioridades o la combinación de colores.

En la Galería de la Unión de Artistas Mongoles hay un taller donde cualquiera puede aprender de los maestros. A veces traen niños aquí y, a veces, incluso personas mayores vienen para aprender el oficio.

Hay muchos edificios de oficinas modernos. Y no menos se están construyendo otras nuevas, y se están comprando terrenos incluso en la etapa de construcción, porque las nuevas corporaciones aparecen como hongos después de la lluvia.

Entre todo esto, los antiguos monasterios budistas parecen aún más sorprendentes.

El budismo llegó a Mongolia hace mucho tiempo, pero se extendió gradualmente (pero sin derramamiento de sangre, a diferencia del cristianismo). El primero de los personajes famosos en estudiar el budismo fue Godan, nieto de Genghis Khan. Pasaron unos 300 años antes de que la nueva religión suplantara al chamanismo.

Por supuesto, todo esto fue por una razón. Como cualquier otra religión, aceptada como religión de Estado, es un instrumento exclusivamente político. El líder espiritual del Tíbet, Sakya Pandita, y su sobrino Pagba Lama vinieron a enseñar al nieto de Genghis Khan. Enseñaron budismo a los mongoles, y los mongoles enseñaron a los tibetanos a aferrarse a su nación con los dientes en cualquier situación.

Plan de la versión de Ulaanbaatar de 1913, cuando Mongolia finalmente obtuvo su independencia de China. En él están especialmente marcadas las residencias y templos de Bogd Khan, quien dirigió la "revolución popular". Bogd Khan era tan querido que incluso después de la transición al comunismo siguió siendo el monarca y sólo sus edificios sobrevivieron al fuego de las purgas religiosas inspiradas en la Unión Soviética.

¿He dicho ya que los contrastes son su característica nacional?

Decidí entrar para ver cómo es un centro comercial de Mongolia. No está mal así.

Realmente quiero apoyar a estos productores nacionales.) Hmm, mientras tanto en Rusia.

También venden muchas delicias japonesas, coreanas y europeas. Un poco caro, claro, pero no crítico.

Pero el personal coreano, por supuesto, es el más impresionante. :D

Hola al Louvre con su pirámide.

Parada de autobús. Por cierto, aquí no es tan fácil entender el transporte: en lugar de puntos clave (plazas, monumentos, museos), aquí se indican direcciones como "Tausand → Myangat-1 → Baga Toerog → Khoroolol-11", y solo se puede Adivinen si irá a la plaza central de Genghis Khan al parlamento o si lo llevarán muy, muy al norte, a los barrios marginales.

La Galería Nacional de Arte Moderno estaba ubicada en un edificio soviético y había una mujer gorda sentada en la entrada que inmediatamente cambió al ruso cuando vio mi identificación de estudiante. Ya estaba pensando en irme, pero luego vi espuelas colgando de tres pisos y cambié de opinión).

Sentí directamente cómo en este punto me apretujaban paredes estrechas. Este es el caso cuando el abstraccionismo realmente llama la atención.

"Mi cerebro después de la sesión".

Las propias deidades tibetanas de la ira no dejan indiferente a nadie, pero aquí hay algo como esto, emergiendo de la oscuridad y a través de la silueta de un mongol suplicante, hermano.

Hay muchos restaurantes mongoles en la ciudad. En definitiva, es carne, carne, algo de ensalada y más carne.

Voy a ver cómo son las afueras de la ciudad.

Selbe, uno de los ríos sobre los que se asienta la ciudad. De hecho, es montañoso y, por tanto, no siempre es así, simplemente se seca en distintas épocas del año y luego se vuelve a llenar.

Los mongoles tenían hasta 10 tipos de escritura, algunas de las cuales todavía se utilizan en la actualidad. El principal es un sistema de escritura basado en el alfabeto cirílico; al mismo tiempo, se utiliza el alfabeto latino y la antigua escritura vertical mongol, los monjes también utilizan la escritura alfabética silábica “Soyombo” (generalmente una especie de juego, similar a una codificación perdida, una escritura universal para el mongol, el tibetano y el sánscrito). Salen como pueden.

Gandantegchenlin o simplemente Gandan. El monasterio budista más grande, en sus mejores tiempos vivían aquí unas 14.000 personas. Después de represiones totales contra los creyentes, fue cerrado, pero 10 años después fue reabierto y hasta el colapso de la URSS fue el único templo en funcionamiento en el país.

Ahora todo se está restableciendo poco a poco, mucha gente está volviendo a la fe. En rigor, nadie lo rechazó, simplemente no era costumbre demostrarlo. Ahora viven, estudian y trabajan permanentemente en el monasterio 150 personas (sí, sólo el 1% del número anterior).

Dentro del edificio central se encuentra una gigantesca estatua del Bodhisattva de la Compasión, Avalokiteshvara (cuya encarnación es considerada el Dalai Lama), tan alta como un edificio soviético de nueve pisos.

A lo largo de las paredes del edificio hay estantes con pequeñas figuras idénticas de Budas, un millar en total. No recuerdo exactamente por qué se necesita esta cantidad, pero también hay algún tipo de simbolismo obstinado allí.

¡Una universidad budista no es una patética escuela dominical; es una verdadera cinta transportadora de gente iluminada! En serio, allí enseñan sutras, cantan y meditan.

No muy lejos del monasterio se encuentra el Museo de Arte de Zanabazar, que exhibe una colección de diversos artefactos religiosos elaborados de manera tan técnica que decidieron clasificarlos como objetos de arte. Por ejemplo, esto en realidad no es una pintura, es un bordado de precisión poco realista.

Me parece, ¿o este bodhisattva se negó a ir al nirvana en absoluto para salvar a la humanidad? -_-

Sin embargo, estas deidades generalmente tienen su propia atmósfera.

Muchos lugares del centro de la ciudad tienen caminos para ciegos. Y también carriles bici para peatones. >_<

Nada inusual, sólo una Pulgarcita de Mongolia con una paleta sentada en un árbol de girasol.

Casas club caras en una zona nueva de la ciudad. Por otro lado, el perímetro está vallado con vallas y cerca del sector privado también con alambre de púas.

Un centro comercial en las afueras de la ciudad, literalmente detrás del cual comienzan las montañas.

Gran residencia de Bogd Khan.

El interior no es menos bonito. El primer piso está abierto al público y está lleno de puro arte religioso, que él adoraba. Arriba hay apartamentos y habitaciones para recibir invitados.

Hay varios otros edificios alrededor, algunos de los cuales estaban destinados a la meditación, otros a las reuniones y otros a los sirvientes.

Todo está decorado con el mismo estilo.

Aquí se encuentran especialmente muchos de sus bordados tradicionales. No puedo imaginar cómo lograron hacerlo tan preciso, incluso puedes ver las caras en el collar de cabezas de demonios.

Residencia de invierno. Bueno, por supuesto, Ulán Bator es la capital más fría del mundo; en invierno la temperatura alcanza los –40 °C.

Entre los monótonos artículos del hogar, llama la atención un carruaje europeo. Resultó que se trataba de un regalo personal del zar ruso.

Nuevo complejo residencial. Los apartamentos todavía están a la venta, pero abajo ya hay algunas tiendas y cafeterías abiertas.

Cada ciudad de Mongolia debe tener una gran estatua de Buda.

Fachada fresca de un centro comercial.

Nada dentro tampoco. A juzgar por el diseño, al principio se planeó hacer salas boutique separadas al estilo de los grandes almacenes, pero luego decidieron hacer un espacio abierto y reemplazaron todas las paredes con vidrio. Resultó incluso mejor de lo esperado.

Durante el socialismo, en una de las colinas del sur de la ciudad se construyó una plataforma de observación dedicada a las acciones conjuntas de los ejércitos soviético y mongol. Primero, los rusos ayudaron a defender la independencia de China y luego los mongoles ayudaron a derrotar a Alemania. "La amistad es mágica".

Pero la vista desde aquí es realmente buena. Y desde aquí se puede ver cuán vasta es la zona ocupada por el sector privado pobre en el norte.

Sin embargo, no muy lejos del centro hay pequeños guetos donde la gente todavía vive en yurtas, sin agua ni gas, a menos que les proporcionen electricidad mediante una conexión a la red eléctrica general. Afortunadamente, cada año hay más edificios residenciales y cada vez hay menos.

Otro río, el Dund, abastece de agua a la ciudad durante todo el año.

Plato nacional de Mongolia “montaña de carne”. Nada extra.

O podría comer borscht).

"Oh, genial, grandes almacenes soviéticos", pensé.

Fui al supermercado de abajo. El “Roshen” ucraniano incluso llegó hasta aquí.

Y en el interior hay algo que no se parece en nada a unos grandes almacenes. Y a este ritmo, pronto en este país sólo quedarán nuestras arcaicas asociaciones del pasado soviético.

Con una imagen del mundo tan conmocionada regresé a Rusia.